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読者諸君、事件は実に面白くなって来た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
興奮 →
謎が深まっているとき →
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生きがいのある時ですね
島崎藤村「破戒」(1906)
希望 →
困難な中にも意味を見出したとき →
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すべての人間は哲学者である。
三木清「哲学入門」(1940)
覚悟 →
自分には哲学なんて無理だと思ったとき →
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親から子と次第に人間の価値は落ちていきまして、子は親ほどだれからも尊敬されず、愛されもしないのだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(29 行幸)」(1914)
哀愁 →
世代交代への不安を感じるとき →
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私は長年の間苦悩した結果ようやく自分のつるはしをがっちりと鉱脈に掘り当てたような気がしたのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
喜び →
長い努力が実を結んだとき →
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この世はこんな不公平なものなのかと思って末摘花は恨めしく苦しく切なく一人で泣いてばかりいた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
絶望 →
世の中の理不尽に打ちのめされているとき →
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しかし、私の心の上には、切ないほどはっきりと、この光景が焼きつけられた。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
驚き →
思いがけない美しい瞬間に出会ったとき →
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中の方が広いでしょう
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒 →
汽車で見知らぬ男と会話するとき →
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私はこれが犯罪事件ででもあって呉れれば面白いと思いながらカフェを出た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
好奇心 →
日常に刺激を求めているとき →
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学問とは、ただ難しい字を知り、理解しにくい古い文献を読むことではありません
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
解放 →
勉強の意味がわからなくなったとき →
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私は夫を半分は激しく嫌い、半分は激しく愛している。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
葛藤 →
複雑な感情を抱く相手との関係に悩んでいるとき →
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声はせで身をのみこがす蛍こそ言ふよりまさる思ひなるらめ
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
切なさ →
言葉にできない想いを抱えているとき →
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時はわたしが釣りに行く小流れにすぎない
ソロー「森の生活」(1854)
悟り →
時間に追われているとき →
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白桃の花だと思います
泉鏡花「高野聖」(1900)
恋慕 →
美しいものに心を奪われたとき →
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「野々宮さん。ね、ね」
夏目漱石「三四郎」(1908)
狡猾 →
展覧会で三四郎に何かをささやくとき →
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あらゆることを自分を勘定に入れずによく見聞きし分かり
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
慈愛 →
自分のことばかり考えてしまうとき →
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梅も桜も桃も一時に咲いている、美しい岡の上をあちこちと立って歩いて、こんな愉快な事はないと、人に話しあった夢を見た。
正岡子規「病床六尺」(1902)
憧憬 →
歩けない体で夢を見たとき →
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人間は誰でも猛獣使いであり、その猛獣に当たるのが、各人の性情だという。
中島敦「山月記」(1942)
覚悟 →
自分の中にある負の感情と向き合わなければならないとき →
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進潮、退潮、潮よく動いて海長えに清く、春季秋季、よく移って年永く豊かならんである。
幸田露伴「努力論」(1912)
調和 →
人生のリズムを見失いそうになったとき →
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永遠の驚きをもって自然をのぞいている。
森鷗外「最後の一句」(1915)
畏怖 →
世界の美しさに圧倒されたとき →
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