もうお別れになるかも知れません。随分ご機嫌よう

たとい如何なる目を見ようとも、 如何なる人に邂逅おうとも、 決してそれは打ち明けるな。 一旦の憤怒悲哀から、 若しそれを白状するような事があったら、 その時こそお前の一生の 不幸だと思え。

女は笑いながら、白い手をのべて、その蛇を掴んでひょいと投げた。

喜助はにっこり笑った。「お奉行様にはそう仰しゃるだろうと思っていました。しかし私はこれまでの暮しに比べると、島へ行くのがどんなに楽かしれません。」

それは、夢の様に荒唐無稽（こうとうむけい）で、非常に不気味な事柄でした。でも、その不気味さが、いいしれぬ魅力となって、私をそそのかすのでございます。

蛭（ひる）が降るのです。木の枝から、雨のように蛭が降って来る。

徳は何よりも働きに属している。

どうせしまいはこんな馬鹿気た事になる。

よだかはもう 泣きだしたいくらいでした。

僕は何だか、出来るか出来ないか分りませんけれど、一つこの事件を探偵して見たい様な気がしますよ

鬼は元来平和を愛する種族だった。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

ごんは毎日毎日、栗や松茸（まつたけ）を拾って来ては、兵十の家へ持って来てやりました。

疑い、理解し、肯定し、否定し、欲し、欲せぬ、なおまた想像し、感覚するものである。

種々の不幸に打ち勝つことによって大事業というものができる、それが大事業であります。

人間を愛し得る人、愛せずにはいられない人、それでいて自分の懐に入ろうとするものを、手をひろげて抱き締める事のできない人、――これが先生であった。

ジョバンニは、ばっと胸がつめたくなり、そこらじゅうきいんと鳴るように思いました。

道徳は時代とともに変るものよ。

人民もし暴政を避けんと欲せば、すみやかに学問に志しみずから才徳を高くして、政府と相対し同位同等の地位に登らざるべからず。これすなわち余輩の勧むる学問の趣意なり。

ここに人生がある——それは大部分わたしにとってこころみられたことのない実験である。