シェア
❝
あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。
夏目漱石「こころ」(1914)
厳粛 →
人生の重大さを突きつけられるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切がしてみたいものだ
夏目漱石「三四郎」(1908)
納得 →
人の親切を受けたとき →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
親から受け継いだ無鉄砲な性格で、子供の頃から損ばかりしている。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
冒頭 →
書き出し →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
ああああ、もう少しの間だ
夏目漱石「三四郎」(1908)
絶望 →
夜の孟宗竹藪で →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
しかしそう考えた私はついに一種の淋しさを脱却する訳に行かなかったのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
哀愁 →
信念を貫くことの孤独を感じるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
今くださってもしかたがないわ
夏目漱石「三四郎」(1908)
切なさ →
気持ちを伝えようとするとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
住みにくさが高じると、安い所へ引っ越したくなる。
夏目漱石「草枕」(1906)
ユーモア →
現実逃避したくなったとき →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
義援金を出してから、会う人ごとに義援金を取られた、取られたと言いふらしている
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
呆然 →
寄付を求められるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
とかく人の世は住みにくい。
夏目漱石「草枕」(1906)
諦念 →
人生の困難さに直面したとき →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
吾輩は猫である。名前はまだ無い。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
驚き →
自己紹介するとき →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
我輩は新年来多少有名になったので、猫ながらちょっと鼻が高く感じられる
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
得意 →
評価されたとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
どんな犠牲を払っても、ああここだという掘り当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
希望 →
諦めずに努力を続けようと決めたとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
私を取り巻く人の運命が、大きな輪廻のうちに、そろそろ動いているように思われた。
夏目漱石「こころ」(1914)
予感 →
運命の変化を感じるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
書生という人間中で一番獰悪な種族であったそうだ。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
皮肉 →
人間を評価するとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
軍隊を歓迎する前にまず自分を歓迎したいのである。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観 →
社会の義務と個人の事情が対立するとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
人間は自分が恐ろしい悪党であるという事実を徹底的に感じた者でないと、苦労人とは言えない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
哲学 →
自分を見つめ直すとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
もう少しで双方がぴったりと出合って一つに収まるというところで、時の流れが急に向きを変えて永久の中に注いでしまう
夏目漱石「三四郎」(1908)
憧憬 →
芸術を鑑賞するとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
—大正三年十一月二十五日学習院輔仁会(ほじんかい)において述—私は今日初めて、この学習院というものの中に入りました。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
冒頭 →
書き出し →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
親から受け継いだ無鉄砲な性格で、子供の頃から損ばかりしている。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
諦念 →
人生がうまくいかないとき →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
どうも盲目は不自由でいけないね
夏目漱石「夢十夜」(1908)
皮肉 →
自分の弱点を指摘されながらも相手を上回る洞察を示したいとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →