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もっと早く死ぬべきだったのになぜ今まで生きていたのだろう
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人生に絶望したとき →
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我はわが咎を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石「三四郎」(1908)
悲哀 →
別れるとき →
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私は私自身さえ信用していないのです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
自己不信に陥るとき →
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毛をもって装飾されるべき顔がつるつるしてまるでやかんのようだ。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
困惑 →
初めて人間を見たとき →
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天子様もとうとうお隠れになる。俺も……
夏目漱石「こころ」(1914)
予感 →
明治天皇崩御の知らせを聞いたとき →
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もう少しで双方がぴったりと出合って一つに収まるというところで、時の流れが急に向きを変えて永久の中に注いでしまう
夏目漱石「三四郎」(1908)
憧憬 →
芸術を鑑賞するとき →
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「あんなものを熱心に見物する女はみんな間違っている」
夏目漱石「三四郎」(1908)
苛立ち →
運動会に失望したとき →
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正直だから、どうしていいか分からないんだ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
孤独 →
複雑な人間関係に巻き込まれたとき →
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恋は罪悪ですよ。分かっていますか。
夏目漱石「こころ」(1914)
警告 →
人生の危険を察知するとき →
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主人はあばた面である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
衝撃 →
人の第一印象を見るとき →
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何が駄目なんだか今でも分からない。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
困惑 →
理不尽な扱いを受けたとき →
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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り →
人生の距離感を保ちたいとき →
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うとうととして目が覚めると、女はいつの間にか、隣のじいさんと話を始めている。
夏目漱石「三四郎」(1908)
冒頭 →
書き出し →
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逆上は普通の人間を、普通の人間の程度以上につり上げて、常識のある者に、非常識を与える者である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
驚愕 →
怒りで我を失ったとき →
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私はその四文字から新たに出発したのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
決意 →
人生をやり直そうと決めたとき →
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人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切がしてみたいものだ
夏目漱石「三四郎」(1908)
納得 →
人の親切を受けたとき →
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「野々宮さん。ね、ね」
夏目漱石「三四郎」(1908)
狡猾 →
展覧会で三四郎に何かをささやくとき →
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百年はもう来ていたんだな
夏目漱石「夢十夜」(1908)
覚悟 →
長い期間の待機や努力を続けてきたとき →
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教育者はつらいものだ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
哀愁 →
理想と現実のギャップを感じたとき →
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教師というものは実に楽なものだ。人間と生まれたら教師となるに限る。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
羨望 →
職業を考えるとき →
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