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下人の行方は、誰も知らない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
無常 →
全てが終わった後の静寂を感じるとき →
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一軒の山家の前へ来たのには、さまで難儀は感じなかった。
泉鏡花「高野聖」(1900)
安堵 →
恐怖から解放されたとき →
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私は丁度あの「やどかり」でございました。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
皮肉 →
自分の生き方を客観視するとき →
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どんなに私は悲しかっただろう
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
孤独 →
大切な人が他の人に心を向けていることを知ったとき →
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風に吹かれてどこへでも行ってしまおうというのは少し軽々しい。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
切なさ →
現実逃避したいとき →
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人生などというものは、せめて好きな楽しみでもして暮らしてしまいたい。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
無常 →
人生の意味について考えるとき →
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読者諸君、事件は実に面白くなって来た。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
興奮 →
謎が深まっているとき →
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靴なしじゃ子供を教えにも行かれない
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
無常 →
貧困の現実を語るとき →
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人間は堕落する。義士も聖女も堕落する。それを防ぐことはできないし、防ぐことによって人を救うことはできない。
坂口安吾「堕落論」(1947)
覚悟 →
完璧でいることに疲れ果てたとき →
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私の出費は一年間でたった二十七ドル、四分の一セントだった。
ソロー「森の生活」(1854)
驚嘆 →
お金の価値を見直す時 →
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美しく生きたいと思います。
太宰治「女生徒」(1939)
希望 →
人生に迷いを感じながらも、前向きになろうとするとき →
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われらに罪を犯すものをわが赦すごとくわれらをも赦したまえ
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
慈愛 →
人間関係で傷つけあった後、和解を求めるとき →
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人の妻にさせては後悔が残るだろうと源氏は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(24 胡蝶)」(1914)
嫉妬 →
愛する人を他の誰かに渡したくないとき →
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これは、まるで、風呂屋のペンキ画だ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
皮肉 →
完璧すぎるものに違和感を覚えたとき →
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鹿の黄色い横っ腹なんかに、二三発お見舞いしたら、ずいぶん痛快だろうねえ。
宮沢賢治「山越え」(1921)
狂気 →
傲慢になっているとき →
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僕はいつでも僕自身だ。ただ皮は変わるだろう。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
覚悟 →
変化を受け入れるとき →
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もし速度が光速度に達するならば、物体は一平面に押しつぶされてしまいます。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
驚き →
理論の極限を想像するとき →
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人間は自分が恐ろしい悪党であるという事実を徹底的に感じた者でないと、苦労人とは言えない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
哲学 →
自分を見つめ直すとき →
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諸君、ご機嫌よう。僕はもう酔っ払ってるんです。しかし、飲みましょう。そして、踊りましょう
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
狂気 →
自分を見失いそうになったとき →
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新しくせねばならぬと思うところの旧いものは、未練気なく斥けてしまわねばならぬのである。
幸田露伴「努力論」(1912)
覚悟 →
自分を変えたいと思いながらも古い習慣に縛られているとき →
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