人間は誰でも猛獣使であり、 その猛獣に当るのが、 各人の性情だという。

ただ一つ、私の作った椅子丈けが、今の夢の名残（なご）りの様に、そこに、ポツネンと残って居ります。でも、その椅子は、やがて、いずことも知れぬ、私達のとは全く別な世界へ、運び去られて了うのではありませんか。

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

なにがしあわせか わからないです。

では彼は一体どうしたのであろう。

私は生れつき、世にも醜い容貌の持主でございます。これをどうか、はっきりと、お覚えなすっていて下さいませ。

小供に学問をさせるのも、好し悪しだね。せっかく修業をさせると、その小供は決して宅へ帰って来ない。これじゃ手もなく親子を隔離するために学問させるようなものだ

セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。

ただあなたとわたしのように、こういっしょにいるところなんで、その場限りで面白味があるでしょう

本当のことを云えば、そんな先きの成算なんて、どうでもいいんだ。――死ぬか、生きるか、だからな

私の様な醜い、そして気の弱い男は、明るい、光明の世界では、いつもひけ目を感じながら、恥かしい、みじめな生活を続けて行く外に、能のない身体でございます。

『あなたどう思いますか』などと申しました。

私達はいまこそあらん限りの力で生きようとしなければならないのだ。

今まではあまり類例のなかった私たちの如（ごと）き夫婦関係も、追い追い諸方に生じるだろうと思われますから。

あなたはよっぽど度胸のないかたですね

山賊はふりかえって見ましたが都が見えませんでした。ただ一面に連る桜の花があるだけでした。

古きものを愛護しつつ新しき知識を求める人であれば、人を導く資格がある。

もしお前が黙っていたら、おれは即座にお前の命を絶ってしまおうと思っていたのだ。

ごんは一人ぼっちの小ぎつねで、しだの一ぱい茂った森の中に穴をほって住んでいました。

アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。