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親から受け継いだ無鉄砲な性格で、子供の頃から損ばかりしている。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
諦念 →
人生がうまくいかないとき →
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逆上は普通の人間を、普通の人間の程度以上につり上げて、常識のある者に、非常識を与える者である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
驚愕 →
怒りで我を失ったとき →
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今くださってもしかたがないわ
夏目漱石「三四郎」(1908)
切なさ →
気持ちを伝えようとするとき →
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書生という人間中で一番獰悪な種族であったそうだ。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
皮肉 →
人間を評価するとき →
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吾輩は猫である。名前はまだ無い。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
驚き →
自己紹介するとき →
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春は眠くなる。猫は鼠を捕ることを忘れ、人間は借金のあることを忘れる。
夏目漱石「草枕」(1906)
のどか →
春の陽気に包まれたとき →
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私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
運命 →
人生の転機となる出会いをするとき →
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私はその人を常に先生と呼んでいた。
夏目漱石「こころ」(1914)
冒頭 →
書き出し →
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中の方が広いでしょう
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒 →
汽車で見知らぬ男と会話するとき →
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あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。
夏目漱石「こころ」(1914)
厳粛 →
人生の重大さを突きつけられるとき →
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どうも盲目は不自由でいけないね
夏目漱石「夢十夜」(1908)
皮肉 →
自分の弱点を指摘されながらも相手を上回る洞察を示したいとき →
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教師というものは実に楽なものだ。人間と生まれたら教師となるに限る。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
羨望 →
職業を考えるとき →
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詩が生まれて、絵が出来る。
夏目漱石「草枕」(1906)
希望 →
人生の意味を見出したいとき →
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教育者はつらいものだ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
哀愁 →
理想と現実のギャップを感じたとき →
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毛をもって装飾されるべき顔がつるつるしてまるでやかんのようだ。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
困惑 →
初めて人間を見たとき →
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人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切がしてみたいものだ
夏目漱石「三四郎」(1908)
納得 →
人の親切を受けたとき →
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それだ! それだ! それが出れば絵になりますよ
夏目漱石「草枕」(1906)
歓喜 →
長い間探していたものを見つけたとき →
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生きてる頭を、死んだ講義で封じ込めちゃ、助からない
夏目漱石「三四郎」(1908)
焦燥 →
講義がつまらないと愚痴をこぼすとき →
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天子様もとうとうお隠れになる。俺も……
夏目漱石「こころ」(1914)
予感 →
明治天皇崩御の知らせを聞いたとき →
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—大正三年十一月二十五日学習院輔仁会(ほじんかい)において述—私は今日初めて、この学習院というものの中に入りました。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
冒頭 →
書き出し →
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