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僕はかわいい顔はしていたかも知れないが体も心も弱い子でした。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
孤独
自分の弱さを受け入れるとき
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認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。
三木清「哲学入門」(1940)
洞察
知識とは何かを深く考えるとき
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自分の中にある偉大なものの小ささを感じることのできない人は、他人の中にある小さなものの偉大さを見逃しがちである。
岡倉天心「茶の本」(1906)
悲しみ
型にはまった評価基準に疑問を感じたとき
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垢抜して(諦)、張のある(意気地)、色っぽさ(媚態)
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
静寂
「いき」の本質を端的に理解したいとき
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あなたの神様、嘘の神様よ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
怒り
価値観の違いで対立したとき
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僕の責任は四分の一だけだ。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
諦念
人生の責任について問い詰められたとき
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金が足りぬ。良いわ。金をこしらえい
ゲーテ「ファウスト」(1808)
決断
窮地に立たされたとき
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あなたが生んだという賢一郎は二十年も前に築港で死んでいる。
菊池寛「父帰る」(1917)
決意
過去と決別したいとき
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笑ってくれ。詩人になりそこなって虎になった哀れな男を。
中島敦「山月記」(1942)
自嘲
自分の失敗や挫折を受け入れなければならないとき
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二年の後には、激しく往復する踏み木が睫毛(まつげ)をかすめても、絶えて瞬くことがなくなった。
中島敦「名人伝」(1942)
狂気
極限まで努力したとき
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別れても影だにとまるものならば鏡を見てもなぐさめてまし
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
切なさ
大切な人との別れが迫っているとき
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まるで疲れ果てた人のように仰向けに寝ていた。
柳田国男「遠野物語」(1910)
哀愁
人生の疲労感を抱いているとき
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「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
決意
学問研究の方法論について考えるとき
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私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
運命
人生の転機となる出会いをするとき
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失われたものは帰って来ない
中原中也「山羊の歌」(1934)
諦念
大切な何かを永遠に失ったと悟ったとき
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ゼラール中尉には、不思議なことに友人が一人もできなかったのである。
菊池寛「形」(1920)
孤独
人気者なのに深い友情を築けない時
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私は愛することはなかなかできないけれど私は愛せねばならない。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
苦悩
愛の理想と現実の狭間で悩むとき
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義援金を出してから、会う人ごとに義援金を取られた、取られたと言いふらしている
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
呆然
寄付を求められるとき
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織物などもやはり古い物のほうに芸術的なものが多い
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
洞察
物事の本質や価値について考えるとき
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美しく生きたいと思います。
太宰治「女生徒」(1939)
希望
人生に迷いを感じながらも、前向きになろうとするとき
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