兎に角君に教えるがね。一切の理論は灰いろで、緑なのは黄金なす生活の木だ。

里見さんを描いちゃ、だれが描いたって、間が抜けてるようには描けませんよ

表の大通りには往来が絶えない。声高に話し合って、カラカラと日和下駄を引きずって行くのや、酒に酔って流行唄をどなって行くのや、至極天下泰平なことだ。そして、障子一重の家の中には、一人の女が惨殺されて横わっている。何という皮肉だ。

謂わばおそろしい魔の淵（ふち）にするすると吸い寄せられるように

たった一人の寝がえりものは、三百人の命を殺すということを知らなければならない。

射之射ではなく、不射之射でなければならぬ。

おまえの音はまるで甘い。 表情というものがまるでないんだ。

人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。

永久の未完成これ完成である

友達として清く附き合うのと、誘惑されて又ヒドイ目に遭わされるのと、孰方（どっち）がよくって？―――あたし今夜は譲治さんを脅迫するのよ

婀娜っぽい、かろらかな微笑の裏に、真摯な熱い涙のほのかな痕跡を見詰めたときに、はじめて「いき」の真相を把握し得たのである。

科学の歴史はある意味では錯覚と失策の歴史である。偉大なる迂愚者の頭の悪い能率の悪い仕事の歴史である

私は今の私を恥ずかしいとは思わない。然し満足しているとも思わない。

御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。

きのふの是はけふの非なるわが瞬間の感触を、筆に写して誰にか見せむ。

いいねえ。富士は、やつぱり、 いいとこあるねえ。 よくやつてるなあ。

馬車の中には、誰一人自分の不幸を知っているものはなかった。

自分と野々宮を比較してみるとだいぶ段が違う。自分は田舎から出て大学へはいったばかりである。学問という学問もなければ、見識という見識もない。

この書を外国に在る人々に呈す

涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。