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だれにも相談をせずに尼になってしまった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(16 関屋)」(1914)
覚悟 →
人生に絶望し、すべてを捨てる決断をするとき →
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借金を返しちまったら。あなた、おかみさんにしてくれない。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
希望 →
将来への期待を抱いているとき →
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僕は甘んじて女王さまの奴隷になります。どんないやしい仕事でもします。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
服従 →
自分の運命を受け入れるとき →
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媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
好奇心 →
人間関係の微妙な駆け引きを理解したいとき →
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限りとて別るる道の悲しきにいかまほしきは命なりけり
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(01 桐壺)」(1914)
哀愁 →
大切な人との永遠の別れを前にして、もう少し生きていたいと願うとき →
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流転の相はこの通りだ。昼となく夜となく流れてやまない。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
無常 →
時の流れを感じるとき →
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私は策略で勝っても人間としては負けたのだ
夏目漱石「こころ」(1914)
後悔 →
勝利の代償に気づいたとき →
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虎も狼も泣かずにはいられないだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(12 須磨)」(1914)
哀愁 →
美しいものが失われていくとき →
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母は私にも別れの言葉もいうひまもなかったのか、それきり私は会えなかった。
室生犀星「幼年時代」(1919)
哀愁 →
大切な人を突然失ったとき →
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道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。
三木清「哲学入門」(1940)
深刻 →
道徳について考え始めるとき →
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もし、僕が、本当に狐になっちゃったらどうする?
新美南吉「狐」(1943)
不安 →
自分の存在について深く悩んだとき →
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彼女ハコレマデ決シテ必要以外ノ部分ヲ見タリ触レタリシタコトガナカッタノダ。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
哀愁 →
相手の意外な一面や制約を知ったとき →
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こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。
芥川龍之介「鼻」(1916)
安堵 →
長い迷いの末に、ようやく心の平穏を取り戻したとき →
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これは、まるで、風呂屋のペンキ画だ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
皮肉 →
完璧すぎるものに違和感を覚えたとき →
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時は本当の審判者でないか
菊池寛「形」(1920)
狂気 →
死の淵でも譲れない想いがある時 →
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私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
運命 →
人生の転機となる出会いをするとき →
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そんなことをしてはたいへんよ。世間体もあります。私が生きている間は邸を人手に渡すなどということはできるものではない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
覚悟 →
プライドと信念を貫きたいとき →
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我々は人間よりも不幸である。人間は河童ほど進化していない。
芥川龍之介「河童」(0)
哀愁 →
知識や文明の発達が幸福をもたらさないことを実感しているとき →
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狐に化かされるという状態は、つまり心理学者のいう三半規管の疾病であるのだろう。
萩原朔太郎「猫町」(1935)
皮肉 →
非科学的な現象を科学で説明しようとするとき →
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暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恋慕 →
禁断の愛に身を任せるとき →
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