それは分っても、自分の鼻をまるで物品のように取扱うのが、不愉快に思われたからである。

問題の大小をも弁（わきま）えず、その力を用いるところ当（とう）を失えりという人あらば如何（いかん）。

女の肌は月の光のように白く、水は黒曜石のようであった。

日本人は歴史の前ではただ運命に従順な子供であったにすぎない。

人間というものは自分のためばかりに生きているものだろうか。

高瀬舟は京都の高瀬川を上下する小舟である。

哲学が驚異に始まるといわれるのも、そのためである。

学問をする人がうるさい俗用を避けて、なるべく単純な生活にがまんするのは、みんな研究のためやむをえないんだからしかたがない。野々宮のような外国にまで聞こえるほどの仕事をする人が、普通の学生同様な下宿にはいっているのも必竟野々宮が偉いからのことで、下宿がきたなければきたないほど尊敬しなくってはならない。

前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。

ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。

すべてが退屈で、下等で、 退屈で仕方がなかった。

ただ一つ、私の作った椅子丈けが、今の夢の名残（なご）りの様に、そこに、ポツネンと残って居ります。でも、その椅子は、やがて、いずことも知れぬ、私達のとは全く別な世界へ、運び去られて了うのではありませんか。

「これで」と、ザムザ氏がいった。「神様に感謝できる」

君よ、自棄するなかれ。 世に生れ出づる悩みを 持てるものは幸いなるかな。

私という男は悪い癖で、カフェに入るとどうも長尻（ながっちり）になる。

美しいうちに死んでくれて良かったような気がした。

二十三年の弱点が一度に露見したような心持ちであった

それだけの善い事をした報（むくい）には、出来るなら、この男を地獄から救い出してやろうと御考えになりました。

桃太郎は如何に怠惰であるかは、この話の冒頭にも述べた通りである。

私は今の私を恥ずかしいとは思わない。然し満足しているとも思わない。