旅において我々は日常的なものから離れ、そして純粋に観想的になることによって、平生は何か自明のもの、既知のものの如く前提されていた人生に対して新たな感情を持つのである。

元来人間というものは自己の力量に慢じてみんな増長している。少し人間より強いものが出て来て窘（いじ）めてやらなくてはこの先どこまで増長するか分らない。

毎日毎日、失敗に失敗を重ねて、あか恥ばかりかいていたら、少しは重厚になるかも知れない。

葉桜のころの命についてお話いたします。

冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。

われわれに五十年の命をくれたのは、われわれにこの世の中になにかをなさしめるためであると思います

こんな船にいるよりいっそ身を投げて死んでしまおうかと思った。

人間の能力は決して計算ずみではない。またわれわれはどれかの前例によってそれの能力を判断すべきではない。まだ試みられた部分はいかにも少ないのである。

私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。

茶は芸術品であるから、その最もけだかい味を出すには名人を要する。

ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ

この胸を灼く悲しみを、 誰かに訴えたいのだ。

垢じみた萌黄色の毛糸の襟巻をした、 大きな風呂敷包みを抱えた、 十三四の小娘

着手の處、着手の處と尋ねなければならぬ。

愚民の上に苛き政府あれば、良民の上には良き政府あるの理なり。

「その剃刀を抜いてくれ。己（おれ）は早く死にたいのだ。」と云った。

この落葉林の趣きは、 いかにも東京のすぐそばにある自然として 最も相応しいではないか。

魔物がひとの家にはじめて現われる時には、あんなひっそりした、ういういしいみたいな姿をしているものなのでしょうか。

考えてるのよ！

永遠は現在の一瞬にある。刻下に道に生きる心こそ、生死を乗りこえて永遠に生きる心なのだ。