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そこで考え出したのは、道化でした。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係で苦しみ、生き延びる手段を見つけたとき →
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見よ、鳶は羽ばたきもせず中空から石のように落ちて来るではないか。
中島敦「名人伝」(1942)
畏怖 →
不可能を目の当たりにしたとき →
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親が大事か、わいが大事か
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
嫉妬 →
愛する人に試されているとき →
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鏡は自惚れの醸造器であるごとく、同時に自慢の消毒器である
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
洞察 →
真実を悟るとき →
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あなたに幸福の帰って来た今だってもやはり寂しいのでした。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
哀愁 →
幸せなはずなのに心の底に寂しさを感じるとき →
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私たち間違っていた。お利口すぎた。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
悔恨 →
真面目すぎて人生を損していると気づいたとき →
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人もし事をなし、もしくは思を運らす時に当って、おのれが胸裏の消息に注意して見よ。
幸田露伴「努力論」(1912)
内省 →
自分の心の状態を客観視したいとき →
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晩に新しい下駄をおろすと狐がつくというよ
新美南吉「狐」(1943)
恐怖 →
根拠のない迷信に不安になったとき →
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ただ漠然と親というものの面影を今日まで心に作って来ているだけだった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(22 玉鬘)」(1914)
孤独 →
親の記憶がない孤独を感じているとき →
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いやだったら、いやだったら、いやだったら!
新美南吉「狐」(1943)
悲しみ →
大切な人を失う恐怖に襲われたとき →
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風に吹かれてどこへでも行ってしまおうというのは少し軽々しい。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
切なさ →
現実逃避したいとき →
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あの蠟燭が尽きないうちに私が眠るか、またはコップ一杯の酔いが覚めてしまうか、どちらかでないと、キクちゃんが、あぶない。
太宰治「朝」(1947)
恐怖 →
理性と欲望の間で葛藤しているとき →
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この糸にすがりついて、どこまでも登って行けば、きっと地獄から抜け出せるに違いありません。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望 →
絶望の淵で一筋の光を見出したとき →
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身のほどを知らぬたわけじゃ
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
嘲笑 →
無謀な挑戦をバカにされているとき →
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安寿恋しや、ほうやれほ。厨子王恋しや、ほうやれほ。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
哀愁 →
失ったものへの想いが溢れ出るとき →
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私は自分が日記をつけていることを夫に感づかれるようなヘマはやらない。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
狡猾 →
相手に気づかれないよう密かに行動しているとき →
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神がいるなら、出てきてください!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
狂気 →
理不尽な出来事に直面し、神に問いただしたいとき →
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またまたこんな頼りない御身分になってしまわれるなんて、悲しいことですね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(15 蓬生)」(1914)
無常 →
人生の無常を痛感しているとき →
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
諦念 →
昔の純粋さを失った自分に気づいたとき →
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幸福を語ることがすでに何か不道徳なことであるかのように感じられるほど今の世の中は不幸に満ちているのではあるまいか。
三木清「人生論ノート」(1941)
哀愁 →
社会の不幸を目の当たりにして絶望感を抱くとき →
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