幸福は人格である。ひとが外套を脱ぎすてるようにいつでも気楽にほかの幸福は脱ぎすてることのできる者が最も幸福な人である

観念らしい観念は死の立場から生れる、現実或いは生に対立して思想といわれるような思想はその立場から出てくるのである

しかし人間が虚栄的であるということはすでに人間のより高い性質を示している

人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される

思いがけなく来る通信に黒枠のものが次第に多くなる年齢に私も達したのである。

ひとは無限に証明してゆくことができぬ、あらゆる論証はもはやそれ自身は論証することのできぬもの、直観的に確実なものを前提し、それから出立して推論するといわれる。

旅において我々は日常的なものから離れ、そして純粋に観想的になることによって、平生は何か自明のもの、既知のものの如く前提されていた人生に対して新たな感情を持つのである。

人格は地の子らの最高の幸福であるというゲーテの言葉ほど、幸福についての完全な定義はない。

幸福を武器として闘う者のみが斃れてもなお幸福である。

個性というのは一回的なもの、繰返さないもののことではないであろうか。

私達は悪と誤謬との苦しみに血を流すとき、懺悔と祈りとのために大地に涙するとき、真に自己自身を知ることができる。