君よ、つよく生きよ。

それは赤い頬をした三人の男の子が、 目白押しに並んで立っていた。

もう隠すまい。 隠すことに疲れた。 自分は自分であるより 他にないのだ。

人間は吾身が怖ろしい悪党であると云う事実を徹骨徹髄に感じた者でないと苦労人とは云えない。

私はこの小娘の下品な顔だちを好まなかった。 それからまた大きすぎる風呂敷包みが不快であった。

婀娜っぽい、かろらかな微笑の裏に、真摯な熱い涙のほのかな痕跡を見詰めたときに、はじめて「いき」の真相を把握し得たのである。

うつくしき、極みの歌に、悲しさの、極みの想、籠もるとぞ知れ

いくら功徳になっても訓戒になっても、きたない者はやっぱりきたないものだから

おまえの音はまるで甘い。 表情というものがまるでないんだ。

どうせ死ぬんだから、旨（うま）いものでも食って死ななくっちゃ

ジブンヲカンジョウニ入レズニ ヨクミキキシワカリ

別にこれという分別も出ない。

人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。世界がこんなに美しく、世の中がこんなに面白いものかと驚嘆する時がある。これが第一の誕生である。そしていつか、それとまったく反対に、人間がこんなに愚劣であったのか、また自分も、こんなに下らないものだったのかと驚嘆し、驚きはてる時がある。これが第二の、魂の誕生なのである。

こう云う風に、幾晩となく母が気を揉んで、夜の目も寝ずに心配していた父は、とくの昔に浪士のために殺されていたのである。

ただ口の中で迷羊（ストレイ・シープ）、迷羊（ストレイ・シープ）と繰り返した。

丈夫ナカラダヲモチ

世間というのは、 君じゃないか

人間てものあ体（てい）の善（い）い泥棒だぜ

くるくるまわって、それからどたっと倒れるだろうねえ。

――こうなれば、もう誰も哂（わら）うものはないにちがいない。