人の貴きにあらず、国法の貴きなり。

「皆さん、 私は穢多です。」 丑松は教壇の上で 生徒たちの前に跪いた。

あの婦人は、今でも、あの山の中に、独り住んでいるのでございましょうか。

谷川のせせらぎに交って、何とも知れぬ獣の声が遠く聞えた。

我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。

人間の心には互に矛盾した二つの感情がある。勿論、誰でも他人の不幸に同情しない者はない。所がその人がその不幸を、どうにかして切りぬける事が出来ると、今度はこっちで何となく物足りないような心もちがする。

丈夫ナカラダヲモチ

君の絵には学問がなかった。 しかし命があった。

私は十五歳で学問に志した。三十歳で自分の精神的立脚点を定めた。四十歳で方向に迷わなくなつた。五十歳で天から授かった使命を悟った。

私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。

それでは、人びとはもう彼が何をいっているのかわからなかったのだ。自分の言葉ははっきりと、さっきよりもはっきりとしているように思えたのだが、おそらくそれは耳が慣れたためなのだろう。

お前が学資を続ける方法がないために、もう幾月も大学をやめてしまい、出稽古その他の口もなくなったと知った時、わたしの気持はどんなだったでしょう！

誰だって身体がおかしくなっていた。イザとなったら「仕方がない」やるさ。「殺されること」はどっち道同じことだ。そんな気が皆にあった。――ただ、もうたまらなかった。

どんな人間にだって、よしんばただのひとところだけでも、他人（ひと）からいたわってもらえるところがなくちゃなりませんからな！

どうせ死ぬんだから、旨（うま）いものでも食って死ななくっちゃ

鏡に対（むか）うときのみ、わが頭の白きを喞（かこ）つものは幸の部に属する人である。

己の珠に非ざることを 惧れるが故に、 敢て刻苦して磨こうともせず

女の姿は花びらにすかされ花びらのようにすきとおりそして何もなくなってしまいました。

折角ここへまでのぼって来たこの肝腎な自分までも、元の地獄へ逆落しに落ちてしまわなければなりません。

どうせぼくらには、骨も分けて呉（く）れやしないんだ。