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何事も無力な母のそばにおりましては気の毒でございます。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(19 薄雲)」(1914)
自己犠牲
自分の力不足を痛感するとき
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年とともに若い思想を強めたいと思う。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
希望
年齢を重ねることに不安を感じるとき
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あいつはいつも歪んだ顔をして、窓のそばに突っ立っている。
萩原朔太郎「月に吠える」(1917)
恐怖
誰かに見られているような気がするとき
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私は恋というものを(たびたび申し上げたように)あまり好ましく思わないようになっているのです。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
諦念
愛について深く考え抜いた末に到達した境地
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えらい駆け落ちをしてしまったという悔いが一瞬あった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
後悔
取り返しのつかないことをしたと気づいたとき
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人間は、二つの魂の誕生を持っているといえよう。
中井正一「美学入門」(1941)
覚悟
人生の真実に直面するとき
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「生」において、「美」は死滅する。しかし、「芸術」においては、死滅しない。
レオナルド・ダ・ヴインチ「レオナルド・ダ・ヴインチの手記」(1914)
希望
創作活動の意味を問い直したいとき
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おれたちは、これで、うまく行ってる方じゃないかなあ。
岸田国士「紙風船」(1925)
迷い
関係の良し悪しを客観視しようとしたとき
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内供は人を見ずに、ただ、鼻を見た。
芥川龍之介「鼻」(1916)
孤独
自分と同じ悩みを抱える人を必死に探しているとき
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春は眠くなる。猫は鼠を捕ることを忘れ、人間は借金のあることを忘れる。
夏目漱石「草枕」(1906)
のどか
春の陽気に包まれたとき
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私はこの時初めて、言いようのない疲労と倦怠とを、そして又不可解な、下等な、退屈な人生を僅かに忘れることができたのである。
芥川龍之介「蜜柑」(1919)
希望
小さな光を見つけたとき
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媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
好奇心
人間関係の微妙な駆け引きを理解したいとき
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人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
静寂
評価されないことに悩むとき
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我輩は新年来多少有名になったので、猫ながらちょっと鼻が高く感じられる
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
得意
評価されたとき
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道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。
三木清「哲学入門」(1940)
深刻
道徳について考え始めるとき
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清い者は清く、濁れる者は濁ったままで暮して行くより他はない。
太宰治「畜犬談」(1939)
諦念
価値観の違いから相手と分かり合えないと感じたとき
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春みじかし何に不滅ふめつの命ぞとちからある乳を手にさぐらせぬ
与謝野晶子「みだれ髪」(1901)
情熱
生きている実感がほしいとき
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このことから、神が欺く者であり得ないことは十分に明らかである。
デカルト「省察」(1641)
畏敬
人生の根本的支えを求めるとき
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もう先生に抱かれたまま死んでしまいたいような心持ちになってしまいました。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
慈愛
深い愛情に包まれて安らぎを感じるとき
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底のきれいでない水に映る月は曇らないはずはないのだからね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(26 常夏)」(1914)
皮肉
人の過去の行いを振り返るとき
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