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すべてのことは昔より悪くなっていく末世でも、仮名の字だけは近頃の方がよくなった。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(32 梅が枝)」(1914)
希望
時代の変化に悲観的になったとき
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美は常に、無限に変わりつつあるといえる。
中井正一「美学入門」(1941)
無常
変化の時代に立ち向かうとき
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鏡は自惚れの醸造器であるごとく、同時に自慢の消毒器である
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
洞察
真実を悟るとき
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
諦念
昔の純粋さを失った自分に気づいたとき
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ひょっとしたら、私は大変みだらな女なのかもしれない。
太宰治「待つ」(1942)
自己嫌悪
自分の本心に疑いを抱くとき
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「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
決意
学問研究の方法論について考えるとき
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文明の事を行う者は私人の人民であり、その文明を護る者は政府だ
福沢諭吉「学問のすすめ」(1872)
使命感
社会を他人任せにしそうになったとき
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真の懐疑家はソフィストではなくてソクラテスであった。
三木清「人生論ノート」(1941)
畏怖
知的誠実さとは何かを考えるとき
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子供よりも親が大事。
太宰治「魚服記」(1933)
虚勢
自分を守るために強がりたいとき
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まるで疲れ果てた人のように仰向けに寝ていた。
柳田国男「遠野物語」(1910)
哀愁
人生の疲労感を抱いているとき
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われらは新たな美を創る 美学は絶えず移動する
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
好奇心
既存の価値観に疑問を感じ始めたとき
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中の方が広いでしょう
夏目漱石「三四郎」(1908)
覚醒
汽車で見知らぬ男と会話するとき
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どうも盲目は不自由でいけないね
夏目漱石「夢十夜」(1908)
皮肉
自分の弱点を指摘されながらも相手を上回る洞察を示したいとき
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子を知るは親にしかずなどというのは嘘ですよ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(21 乙女)」(1914)
驚き
親の思い込みに気づいたとき
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私は私自身さえ信用していないのです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望
自己不信に陥るとき
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青春を失った者は酔い泣きといっしょに過去の追憶が多くなって取り乱すことになるだろうから
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(27 篝火)」(1914)
哀愁
年齢を重ねて人生を振り返るとき
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ひとりでに山が一つ押し寄せてきます
ゲーテ「ファウスト」(1808)
驚愕
超自然現象を目撃したとき
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私の体を、しっかり抱いてもらいたかった。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ
人生で体験できなかったことへの憧れを感じたとき
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私らは与に生きているのである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
連帯
人間同士の繋がりの大切さを実感したとき
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いや、賊自身でも、ほんとうの顔を忘れてしまっているのかもしれません。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
狂気
自分が何者かわからなくなったとき
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