半蔵、俺はもう行くよ

己（おれ）も三五郎だ唯死ぬものか

この世でこんなに人を喜ばせることのできる源氏は前世ですばらしい善業があったのであろう。

母は私にも別れの言葉もいうひまもなかったのか、それきり私は会えなかった。

まことの雄弁は雄弁を笑う。まことの道徳は道徳を笑う。

壮二君は今、拙宅の冷たい地下室に閉じこめられて、暗闇の中でシクシク泣いております。

全気で死ねば、すなわち尸解の仙なのである。

「なくてぞ人は恋しかりける」とはこうした場合のことだろうと見えた。

私が疑うということから私は有るということが帰結する。

人間が変わったのではない。人間は元来そういうものであり、変わったのは世相の上皮だけのことだ。

それは自分の、人間に対する最後の求愛でした。

すべてのことは昔より悪くなっていく末世でも、仮名の字だけは近頃の方がよくなった。

どうも盲目は不自由でいけないね

水と建築とはこの町に住む人々の常に顧慮すべき密接なる関係に立っているのである。

何でも人間の行くべき所は江戸に限る。

本当に必要なものは実はごくわずかなのだ。

そんな醜い容貌を持ちながら、胸の中では、人知れず、世にも激しい情熱を、燃やしていたのでございます。

優れた者が勝ち劣った者が負ける世の中で、こんな個人的な恨みを漏らすとすれば、愚か者でなければ狂人である。

曖昧な立場にいて自身は苦労をし、人からは嫉妬をされなければならない自分であるらしいと玉鬘は嘆かれるのだった。

雑木でも束になっていれば心丈夫ですから。