葉桜のころの命についてお話いたします。

美しい閨秀作家としての彼女は、此の頃では、外務省書記官である夫君の影を薄く思わせる程も、有名になっていた。

へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。

涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。

しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。

幸福というものは、一方で何かが欠けていることが必要なんだ。

好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。

世間というのは、 君じゃないか

学問をさせると人間がとかく理屈っぽくなっていけない

もしこの二人の物理学者が彼等のすべての器械を用いて、一人は静止せる実験室のなかで、もう一人は汽車のなかで、すべての自然法則を研究するならば、汽車が動揺せずに一様に走る限り、彼等は全く同じ自然法則を見出すでありましょう。

野暮は垣根の外がまへ、三千楼の色競べ、意気地くらべや張競べ

私は、信頼に 報いなければならぬ。

「ナオミを『偉くすること』と、『人形のように珍重すること』と、この二つが果して両立するものかどうか？―――今から思うと馬鹿げた話ですけれど、彼女の愛に惑溺して眼が眩んでいた私には、そんな見易い道理さえが全く分らなかったのです。」

われらに要るものは銀河を包む透明な意志　巨きな力と熱である

わざわざ東京から、こんな奴を教えに来たのかと思ったら情なくなった。

哲学者は淋しい甲蟲である。

冬になって見ると、どれがほんとうの常磐樹だかわかる。ふだんは、どの木も一様に青い色をしているが。

願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ。

喜怨色に顕さず

思い切って床屋へ行った。そのあくる日は日曜である。