生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。

言語は通じなくてもよい。

賢い人と愚かな人の違いは、学ぶか学ばないかによってできるものなのです

私は、いったいどうするだろう。

嘉十はもう全く自分と鹿との違いを忘れて、「ホウ、やれ、やれい。」と叫びながらすすきの陰から飛び出しました。

引き分かれ年は経れども鶯の巣立ちし松の根を忘れめや

なんのためにわしを気の毒がるんだ！

ああ寒い。今年こそもう商売のうまくいく自信が持てなくなった

うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば訪はじとや思ふ

人間は自分が恐ろしい悪党であるという事実を徹底的に感じた者でないと、苦労人とは言えない

一切の理論は灰色だ、生命の黄金の樹は緑だ。

よごれたる手をみる――ちゃうどこの頃の自分の心に対うがごとし。

本当に必要なものは実はごくわずかなのだ。

変態的な理屈である。

いくかへり行きかふ秋を過ごしつつ浮き木に乗りてわれ帰るらん

俺は二つの魂を胸に住まわせている。

明治の木にはとうてい仁王は埋まっていないものだと悟った

私が疑うということから私は有るということが帰結する。

狐に化かされるという状態は、つまり心理学者のいう三半規管の疾病であるのだろう。

俺は総領で家督をしているが、どうかして難しい家の養子になってみたい。