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生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
信念
学問の本質について考えるとき
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風立ちぬ、いざ生きめやも。
堀辰雄「風立ちぬ」(1938)
決意
困難に立ち向かう覚悟を決めたとき
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虫が知らすとでも云うのか、何だかこう、傍見をしているすきに何事か起り相で、どうも外へ目を向けられなかったのだ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
不安、直感、緊張
何かが起ころうとしていることを無意識に感じているとき
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弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。
太宰治「人間失格」(1948)
切なさ
幸せが怖いと感じるとき
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もうとても黙って家の中におられない気持でした。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
焦燥, 追い詰められた感覚
現状から逃げ出したいとき
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内心では勿論弟子の僧が、自分を説伏(ときふ)せて、この法を試みさせるのを待っていたのである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
切なさ, 決意
自分を変えたいのに、誰かの後押しを待っているとき
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ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ
小林多喜二「蟹工船」(1929)
悲しみ, 怒り
労働者が自分の限界を突きつけられたとき
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お日さん、お日さん。 どうぞ私をあなたの処へ 連れてって下さい。 灼けて死んでもかまいません。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
祈り
どこかに逃げたいとき
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男は強かるべし強がるべからず。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
示唆,気づき
威張ったり虚勢を張りたくなるとき
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どうせしまいはこんな馬鹿気た事になる。
ゲーテ「ファウスト」(1808)
諦観,皮肉
死の運命を受け入れるとき
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林を出て広い畑に出ると、 からりと晴れた空が頭の上に展開し、 秋の日が一面にきらめいていた。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
開放感
閉塞感から抜け出したとき
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若者達は花と散ったが、同じ彼等が生き残って闇屋(やみや)となる。
坂口安吾「堕落論」(1947)
皮肉、幻滅、深い悲しみ
理想主義が現実によって打ち砕かれるのを目撃したとき
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それは何であるかならば勇ましい高尚なる生涯であると思います
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
感動
自分には何も残せないと感じたとき
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吾輩は猫である。名前はまだない
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
潔白, 静寂, 孤独
恐怖と緊張の中で、自分の存在を簡潔に述べたいとき
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理想があれば手なり足なりに現れる。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
確信,希望
理想を実現する方法を模索するとき
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前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
驚き,気づき
時間について深く考えるとき
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頭のいい人は見通しがきくだけに、あらゆる道筋の前途の難関が見渡される。そのためにややもすると前進する勇気を阻喪しやすい
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
気づき
考えすぎて動けなくなったとき
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富士山、さやうなら、 お世話になりました。パチリ。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
何かに区切りをつけるとき
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アノ人はこの世の中に活きているあいだは真面目なる生涯を送った人であるといわれるだけのことを後世の人に遺したいと思います。
内村鑑三「後世への最大遺物」(1897)
謙虚,誠実,覚悟
華やかな名声よりも誠実な生き方を選ぼうとするとき
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ああここにおれの進むべき道があった! ようやく掘り当てた!
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
解放感
長い迷いの末に自分の道を見つけたとき
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