「いき」は恋の束縛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。

春の日の夕暮は静かです

からだに塩をたくさんよくもみ込んでください。

その時私は明治の精神が天皇に始まって天皇に終ったような気がしました。最も強く明治の影響を受けた私どもが、その後（あと）に生き残っているのは必竟（ひっきょう）時勢遅れだという感じが烈（はげ）しく私の胸を打ちました。

人が自分を知ってくれないということは少しも心配なことではない。自分が人を知らないということが心配なのだ。

真に教育家なら笑っても教育になる。

もう、どうでもいい。

媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。

すべての道徳は、ひとが徳のある人間になるべきことを要求している。

雨ニモマケズ 風ニモマケズ 雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ

私はこの子を銭湯に連れて行きはだかにして抱き上げて、あんまり小さく醜く痩せているので、凄しくなって、おおぜいの人の前で泣いてしまった事さえございました。

われわれに五十年の命をくれたこの美しい地球、この美しい国、この楽しい社会、このわれわれを育ててくれた山、河、これらに私が何も遺さずには死んでしまいたくない、との希望が起ってくる。

ごんは毎日毎日、栗や松茸（まつたけ）を拾って来ては、兵十の家へ持って来てやりました。

天は人の上に人を造らず人の下に人を造らず

カムパネルラ、 僕たち一緒に行こうねえ

傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。

豆腐屋が豆腐を売ってあるくのは、けっして国家のために売って歩くのではない。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

内心では勿論弟子の僧が、自分を説伏（ときふ）せて、この法を試みさせるのを待っていたのである。

悪口の六、七分は聞流しにすべきもの、意に介する価値なきものと僕は信ずる。