「いき」の研究は民族的存在の解釈学としてのみ成立し得るのである。

私がいなくなっても、もう姉さんたちは一生遊んで暮せるでしょう。

笑ってくれ。詩人になりそこなって虎になった哀れな男を。

末遠き二葉の松に引き分かれいつか木高きかげを見るべき

寸善尺魔、とは、まったく本当のことでございますね。

ええ。これまでじゃ。奥様、ご免下さいまし

これも小さいながら、命のあるものに違いない。

人生とはこんなに寂しいものだったのだと源氏は思った。

天主閣は、明治の新政府に参与した薩長土肥の足軽輩に理解されるべく、あまりに大いなる芸術の作品であるからである。

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして行こうではないか

水と建築とはこの町に住む人々の常に顧慮すべき密接なる関係に立っているのである。

私のために門閥制度は親の敵でございる。

名前なんてどうでもいいじゃないか。忘れたって全然不自由はしない。

自分が得なかった場合にはこのすぐれた人は他人の妻になっているのだと、こんなことを想像する瞬間でさえ胸がとどろいた。

この、お乳とお乳のあいだに、……涙の谷、……

変な言い方ですが、この殺人事件は、犯人と被害者と同意の上で行われたのです。

よ、なぜ黙っている！　何とか言ってくれ！　嫌なら己を殺してくれ！

このようにして、私の情熱は、日々に激しく燃えて行くのでした。

西洋でもない、日本でもない、珍らしいところでした。

それよりもむしろ、自分で鼻を気にしているということを、人に知られるのが嫌だったからである。