「いき」とは、わが国の文化を特色附けている道徳的理想主義と宗教的非現実性との形相因によって、質料因たる媚態が自己の存在実現を完成したものであるということができる。

私はギロギロする目で諦めてゐた

生きる目標を与えて下さったのは、あなたです。

己はお前を何処（どこ）までも追っ駈（か）け廻す積りだから

我々の精神は有限で、神はしかし理解を超え無限であると考えねばならぬことを忘れない限り。

あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう

永久の未完成これ完成である

人間は使命的存在である。

古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです

さあ、こっちへこいよ。もう古いことは捨て去るのだ。そして、少しはおれのことも心配してくれよ

そのまた向うには夕焼けの空の下に、 ぼんやり薄紫に横たわっている海さえ見えた。

理想があれば手なり足なりに現れる。

好奇心は虚榮に過ぎない。私達は何かの話が出來るといふだけのことで、ある一つの事を知らうと思ふことが、よく有る。

フィロソファーとは愛知者という語義だという。

心胸には道理に知れない道理がある。わたしたちは千百の事物に於いてその道理以外の道理を知る。

ほんとうにあなたのほしいものはいったい何ですかと訊こうとして。

紀昌は的を見ることと瞬きをしないこととを学んだ。それだけの修行に三年かかった。

藤であるならば竹に交つても眞直にはなるまいが、蓬であるならば麻に交れば直になる。

お客さまがた、ここで髪をきちんとして、 それからはきものの泥を落してください。

杜子春は寒さと恐しさとに、殆（ほとんど）気を失いそうになりましたが、しかし鉄冠子の言葉を覚えていましたから、唇を噛みしめたまま、じっと我慢をしていました。