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二十面相の名にかけて間違いありません。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
覚悟 →
自分の名誉をかけて約束するとき →
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ごん、お前だったのか。いつも栗をくれたのは。
新美南吉「牛をつないだ椿の木」(1943)
悲しみ →
大切なことに気づくのが遅すぎたとき →
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僕は生れたくはありません。第一僕のお父さんの遺伝は精神病だけでも大へんです。
芥川龍之介「河童」(0)
絶望 →
遺伝や家系について悩んでいるとき →
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けれどもそうした昔の話を読んだりすることがなければ退屈は紛れないだろうね。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(25 蛍)」(1914)
慈愛 →
日常に飽きを感じているとき →
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生きているということ。ああ、それは、何というやりきれない息も絶え絶えの大事業だろうか。
太宰治「斜陽」(1947)
疲労 →
生きることに疲れたとき →
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現実は我々に対してあるというよりも、その中に我々があるのである。
三木清「哲学入門」(1940)
驚き →
世界を客観視しようとしているとき →
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一刻も早く自分の過去から逃れたかった。彼は、自分自身からさえも、逃れたかった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
逃避 →
自分の黒歴史に苦しんでいるとき →
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全気で死ねば、すなわち尸解の仙なのである。
幸田露伴「努力論」(1912)
超越 →
人生をかけて取り組むべきことを見つけたとき →
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それはみんな食ってしまうのですよ。
芥川龍之介「河童」(0)
恐怖 →
社会の残酷な現実を知ったとき →
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このようにして、私の情熱は、日々に激しく燃えて行くのでした。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恋慕 →
叶わぬ恋に苦しむとき →
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人生は何事もしないには余りに長いが、何事かをするには余りに短い。
中島敦「山月記」(1942)
諦念 →
やりたいことがあるのに行動に移せずにいるとき →
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武蔵野を除いて日本にこのような所がどこにあるか。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
郷土愛 →
故郷や愛する土地について語るとき →
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軍隊を歓迎する前にまず自分を歓迎したいのである。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観 →
社会の義務と個人の事情が対立するとき →
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借金を返しちまったら。あなた、おかみさんにしてくれない。
永井荷風「濹東綺譚」(1937)
希望 →
将来への期待を抱いているとき →
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逢坂の関やいかなる関なれば繁きなげきの中を分くらん
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(16 関屋)」(1914)
哀愁 →
運命に翻弄される自分の人生を振り返るとき →
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しかも季節に縁のないレインコートをひつかけていた。
芥川龍之介「歯車」(1927)
不吉 →
何か悪いことが起きそうな予感がするとき →
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君、明智君、僕のいう意味が分るでしょう。動かぬ証拠が君を指さしているのですよ。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
確信 →
相手を追い詰めるとき →
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ああ寒い。今年こそもう商売のうまくいく自信が持てなくなった
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(04 夕顔)」(1914)
哀愁 →
贅沢な暮らしから離れた現実の厳しさを知ったとき →
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道徳の根本概念は我と物でなく、我と汝である。
三木清「哲学入門」(1940)
深刻 →
道徳について考え始めるとき →
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皆源氏の君と恋する心がもたらした罪だ、その人への愛を今自分は根底から捨てなければならない。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(09 葵)」(1914)
絶望 →
愛することの罪深さに気づき、諦めを決意したとき →
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