しかしそう考えた私はついに一種の淋しさを脱却する訳に行かなかったのです。

私の出費は一年間でたった二十七ドル、四分の一セントだった。

何のことはない、四畳半の座敷が書物で埋まっているのだ。

袖濡るる露のゆかりと思ふにもなほうとまれぬやまと撫子。

優れた者が勝ち劣った者が負ける世の中で、こんな個人的な恨みを漏らすとすれば、愚か者でなければ狂人である。

私はちょうど霧の中に閉じ込められた孤独の人間のように立ち竦んでしまったのです。

このことから、神が欺く者であり得ないことは十分に明らかである。

寸善尺魔、とは、まったく本当のことでございますね。

私はこの苦しみに堪えられないと思う。

カムパネルラ、また僕たち二人きりになったねえ。どこまでもどこまでも一緒に行こう。

君、明智君、僕のいう意味が分るでしょう。動かぬ証拠が君を指さしているのですよ。

ザネリはもう帰ったよ。お父さんが迎えに来たんだ

笑ってくれ。詩人になりそこなって虎になった哀れな男を。

認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。

私を取り巻く人の運命が、大きな輪廻のうちに、そろそろ動いているように思われた。

幾年も経たずして、そのふもとの町は滅びて、なくなってしまいました。

人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ。

己（おれ）も三五郎だ唯死ぬものか

「いき」は媚態でありながらなお異性に対して一種の反抗を示す強味をもった意識である。

この美しい人たちは皆自分の一家族であるという幸福を源氏は感じた。