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非人情でなくっちゃ、こうは動けませんよ
夏目漱石「草枕」(1906)
悟り →
人生の距離感を保ちたいとき →
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貧乏でも人にへつらわない、富んでも人に驕らない。
下村湖人「現代訳論語」(1949)
誇り →
自分の立場を見つめ直すとき →
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我々に直接に与えられているものは「我々」である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
覚悟 →
自分のアイデンティティを見つめ直すとき →
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認識は模写的であると同時に構成的であり、模写と構成との統一である。
三木清「哲学入門」(1940)
洞察 →
知識とは何かを深く考えるとき →
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この糸にすがりついて、どこまでも登って行けば、きっと地獄から抜け出せるに違いありません。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
希望 →
絶望の淵で一筋の光を見出したとき →
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僕は度々自殺しようとした。
芥川龍之介「或阿呆の一生」(1927)
絶望 →
死への願望を告白するとき →
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お前はこの世界へ生れて来るかどうか、よく考えた上で返事をしろ。
芥川龍之介「河童」(0)
哲学 →
生きる意味について考えているとき →
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まるで疲れ果てた人のように仰向けに寝ていた。
柳田国男「遠野物語」(1910)
哀愁 →
人生の疲労感を抱いているとき →
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ぷつりと音を立てて切れました。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
恐怖 →
取り返しのつかないことをしてしまったとき →
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私の体を、しっかり抱いてもらいたかった。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ →
人生で体験できなかったことへの憧れを感じたとき →
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人目なく荒れたる宿は橘の花こそ軒のつまとなりけれ。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(11 花散里)」(1914)
哀愁 →
人生の寂しさや美しさを同時に感じるとき →
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もうあとへは退けない気になっていて、再び情火を胸に燃やしながら心をこめた手紙を続いて送っていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
執着 →
恋が叶わない相手への想いが抑えられないとき →
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ただ私に知られていることについてのみ、私は判断を下し得る。
デカルト「省察」(1641)
挑戦 →
究極的な疑いに直面したとき →
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ザネリはもう帰ったよ。お父さんが迎えに来たんだ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
哀愁 →
友達の本心がわからないとき →
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ →
自分の人生に後悔を感じているとき →
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人には自恃があればよい!
中原中也「山羊の歌」(1934)
決意 →
自分を信じる力を取り戻したいとき →
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この古くて疲れ果てた街道にも生気の注ぎ入れられる日の来ることを想像した
島崎藤村「破戒」(1906)
希望 →
絶望的な状況の中に一筋の光を見出したとき →
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僕はお母さんが、本当に幸せになるなら、どんなことでもする。
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
慈愛 →
大切な人のために何かを犠牲にしようと決意するとき →
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こうして変わらない愛をかける源氏に真心から信頼している様子に同情がされた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(23 初音)」(1914)
慈愛 →
相手の欠点を受け入れるとき →
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それよりもむしろ、自分で鼻を気にしているということを、人に知られるのが嫌だったからである。
芥川龍之介「鼻」(1916)
羞恥 →
自分の弱みやコンプレックスを隠そうと必死になっているとき →
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