おめえの世話にはなんねえぞーッ

真白い手のひらに紫色の葡萄の粒が重なってのっていたその美しさを僕は今でもはっきりと思い出すことができます。

信用しないって、特にあなたを信用しないんじゃない。人間全体を信用しないんです。

人生は元来そうしたものなのですよ。無常の世なのだから。

逢坂の関やいかなる関なれば繁きなげきの中を分くらん

こうなれば、もう誰も笑う者はないに違いない。

帰るとこ、よう忘れんかったこっちゃな

武蔵野を除いて日本にこのような所がどこにあるか。

これは軽薄な花なものか。

いつでも君だけ解けた靴のひもを引きずってみんなのあとをついて歩くようなんだ。

人よりはすぐれた風采のこの公子も、源氏のそばで見ては桜に隣った深山の木というより言い方がない。

僕たちに父親てておやがあるわけはない。そんなものがあるもんか。

はっきり言おう。くどくどと、あちこち持って回った書き方をしたが、実はこの小説、夫婦喧嘩の小説なのである。

私のお父つあんは旦さんみたいにええ男前や

人生はフィクション（小説）である。

よく費やされた日が、幸福な眠りをもたらすように、よく用いられた生は、幸福な死を将来する。

私の恋人は、どんなところに埋められても、そのところ々々によってきっといい事をします。

男つていうものは、家にいることを、どうしてさう恩に着せるんでしょう。

年寄の女に向って年齢のことを気遣うのなども、もう皮肉に気持ちがこずんで来た証拠だね

媚態とは、一元的の自己が自己に対して異性を措定し、自己と異性との間に可能的関係を構成する二元的態度である。