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大阪の街は どん底の二人にも優しかった。 安い飯屋の湯気の向こうに、 人間の温もりがあった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
温もり
お金はなくても幸せを感じるとき
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嗚呼、彼も一時。舟の横浜を離るるまでは、天晴豪傑と思ひし身も、せきあへぬ涙に手巾を濡らしつるを我れ乍ら怪しと思ひしが、これぞなか/\に我本性なりける。
森鷗外「舞姫」(1890)
自己認識、孤独、切なさ
自分の弱さに気づき、本当の自分を直視したいとき
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前の時間が、そのまま流れているのは、滞っているのである。切って捨てて脱落して新しく生まれるからこそ生きているのである。
中井正一「美学入門」(1941)
時間と生
マンネリや停滞感に悩んでいるとき
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われらに要るものは銀河を包む透明な意志 巨きな力と熱である
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
高揚
大きな理想に向かって踏み出したいとき
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私この小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです
小泉節子「思い出の記」(1908)
決意
自分の外見的特徴について指摘されたとき
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山賊はふりかえって見ましたが都が見えませんでした。ただ一面に連る桜の花があるだけでした。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
幻惑、不安
現実と幻想の境が曖昧になったとき
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百年待っていて下さい
夏目漱石「夢十夜」(1908)
決意, 切なさ
愛する者との永遠の約束を交わしたいとき
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けれども、私は偉大な破壊が好きであった。私は爆弾や焼夷弾(しょういだん)に戦(おのの)きながら、狂暴な破壊に劇(はげ)しく亢奮(こうふん)していたが、それにも拘らず、このときほど人間を愛しなつかしんでいた時はないような思いがする。
坂口安吾「堕落論」(1947)
矛盾, 愛情, 覚醒
死を覚悟しながらも人生の本質を問い直したいとき
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しかし、さっき一ぺん紙くずのようになった二人の顔だけは、東京に帰っても、お湯にはいっても、もうもとのとおりになおりませんでした。
宮沢賢治「山越え」(1921)
恐怖, 喪失感
極限状況から生き残ったとき
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大衆は静かな絶望の生活をおくっている。いわゆるあきらめと確かめられた絶望である。
ソロー「森の生活」(1854)
覚醒
毎日同じ日常を繰り返して疲れたとき
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旅僧が一人、汽車の中で私に話した事を、ここにそのまま書く。
泉鏡花「高野聖」(1900)
好奇心
誰かの不思議な体験談に引き込まれたとき
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カムパネルラ、 僕たち一緒に行こうねえ
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
友情
大切な人と一緒にいたいとき
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お墓のなかで坊っちゃんの来るのを楽しみに待っております
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
切なさ
大切な人の死を受け入れ、自分の人生の終わりについて考えるとき
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この手紙があなたの手に落ちる頃には、私はもうこの世にはいないでしょう。とくに死んでいるでしょう。
夏目漱石「こころ」(1914)
悲しみ, 孤独, 静寂
人生の終わりに直面するとき
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ナオミは私が事実発狂したかと思ったようでした。彼女の顔はその時一層、どす黒いまでに真っ青になり、瞳を据えて私を見ている眼の中には、殆(ほとん)ど恐怖に近いものがありました。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
狂気、支配への絶望
愛する者によって完全に支配されてしまった自分を認識するとき
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いくら功徳になっても訓戒になっても、きたない者はやっぱりきたないものだから
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
諦観, 虚無感, 自嘲
努力しても変わらない現実に直面したとき
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非人情がちと強過ぎたようだ。
夏目漱石「草枕」(1906)
自嘲、切なさ、悟り
高い理想を掲げたはずなのに、現実の前に挫折するとき
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その夜おれと山嵐はこの不浄(ふじょう)な地を離(はな)れた。船が岸を去れば去るほどいい心持ちがした。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
解放感
堕落した環境から脱け出し、自分らしく生きたいとき
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富士が、よかつた。
太宰治「富嶽百景」(1939)
安らぎ
何かに救われた気がしたとき
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彼等は女心の変り易さを知らなかったわけではなく、知りすぎていたので、こういう禁止項目を案出に及んだまでであった。
坂口安吾「堕落論」(1947)
怒り、諦観
権力者の本音を知りたいとき、支配構造の矛盾に気づいたとき
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