林を出て広い畑に出ると、 からりと晴れた空が頭の上に展開し、 秋の日が一面にきらめいていた。
国木田独歩武蔵野」(1898)
開放感閉塞感から抜け出したとき
あの子はわたしにさえも、余計な心配をさせまいと思って、しじゅう手紙のやりとりをしていながら、何一つ書いてよこさなかったくらいです。
ドストエフスキー罪と罰」(0)
切なさ、感動愛する者の献身に気づいたとき
では彼は一体どうしたのであろう。
江戸川乱歩D坂の殺人事件」(1925)
困惑, 驚き密室から逃げ場のない犯人の痕跡を前にしたとき
ごんは、うなぎのつぐないに、まず一つ、いわしを盗んで来て、兵十の家の裏口から、内へ投げ込みました。
新美南吉ごんぎつね」(1932)
優しさ、不器用さ誰かに謝りたいけど、直接言えないとき
自分は、いつのまにやら、 一言も本当の事を 言わない子になっていたのです。
太宰治人間失格」(1948)
孤独本当の自分を隠しているとき
自分で自分の馬鹿を承知しているほど尊(たっ)とく見える事はない。
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
悟り, 自己受容自分の醜さや愚かさを認識したいとき
今の武蔵野は昔の武蔵野ではない。 しかし今の武蔵野にも、 自然の美がないと云うものは、 必ずしも自然を解していないのだ。
国木田独歩武蔵野」(1898)
覚醒変わってしまったものに失望しそうなとき
犬は唯きび団子が欲しさに、鬼の征伐に加勢したのであった。
芥川龍之介桃太郎」(1924)
皮肉、幻滅仲間だと思っていた人の本当の動機を知ったとき
女は首が関り合いのある人間のものであるかないかということは全く念頭にはないようでした。それは蒐集家の態度にすぎませんでした。
坂口安吾桜の森の満開の下」(1947)
戦慄、狂気人間の残酷さに直面したとき
涯しない花の下の涯しい虚空をみたしているものは何だろう。
坂口安吾桜の森の満開の下」(1947)
虚無、畏敬美しさの中に空虚を感じるとき
吾輩は頭をもって活動すべき天命を受けてこの娑婆(しゃば)に出現したほどの古今来(ここんらい)の猫であれば、非常に大事な身体である。
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
誇り, 自己主張自分の価値を社会に認めさせたいとき
庄兵衛はいつも遠島を申し渡された罪人を載せて、大阪へ廻してやる事になっていたのであるが、今迄載せて来た罪人は、いずれも暗い顔をしていた。それに引きかえて喜助の顔は如何にも楽しそうで、若しかすると嬉しいのではなかろうかと思われた。
森鷗外高瀬舟」(1916)
違和感、好奇心常識では理解できない人の態度に出会ったとき
こんな時には私はいつもあの美しいシャボン玉をこわさぬようにと思いました。そう思うから叱られても腹も立ちませんでした。
小泉節子思い出の記」(1908)
切なさ配偶者の完璧さへの執着に直面し、寄り添うことの意味を感じたとき
南ニ死ニサウナ人アレバ 行ッテコハガラナクテモイヽトイヒ
宮沢賢治雨ニモマケズ」(0)
勇気, 優しさ, 覚悟誰かを助けたいとき, 恐怖に直面したとき
幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――
太宰治女生徒」(1939)
切なさ幸せがなかなか来ないと感じるとき
不良とは、 優しさの事ではないかしら。
太宰治斜陽」(1947)
発見人の本質について考えるとき
「めおとで食べたら 御利益がありまっせ」 と言われて、二人は善哉を頼んだ。 甘い善哉が、 二人の口に沁みた。
織田作之助夫婦善哉」(1940)
幸福小さな幸せを噛みしめるとき
もう田舎へは行かない、東京で清とうちを持つんだ
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
希望長く離れていた人との再会で、人生を変える決意をしたとき
私はこの想像を熱心に続けた。
梶井基次郎檸檬」(1925)
没頭妄想が止まらないとき
疑い、理解し、肯定し、否定し、欲し、欲せぬ、なおまた想像し、感覚するものである。
デカルト省察」(1641)
思考の豊かさ人間の心の複雑さに向き合いたいとき