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人間は、お互い何も相手を分からない。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係の根本的な不理解を悟ったとき →
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省線のその小さな駅に、私は毎日、人をお迎えに行きます。
太宰治「待つ」(1942)
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子供より親が大事、と思いたい。
太宰治「魚服記」(1933)
諦念 →
親としての理想と現実の狭間で苦悩するとき →
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朝、目を覚ますときの気持ちは、面白い。
太宰治「女生徒」(1939)
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歴史は繰り返してはならないものだと思っている。
太宰治「黄金風景」(1939)
決意 →
同じ過ちを繰り返しそうになったとき →
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そりゃもう、僕にくらべたら、どんな男でも、あほらしく見えるんだからね。
太宰治「朝」(1947)
ユーモア →
自分の価値を客観視したいとき →
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富士山、さようなら、お世話になりました。
太宰治「富嶽百景」(1939)
ユーモア →
別れの瞬間に込めた想いを表すとき →
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人は、完全なたのもしさに接すると、まず、だらしなくげらげら笑うものらしい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
畏怖 →
誰かの圧倒的な存在感に触れたとき →
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子供よりも親が大事。
太宰治「魚服記」(1933)
虚勢 →
自分を守るために強がりたいとき →
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桜が散って、このように葉桜のころになれば、私は、きっと思い出します。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
冒頭 →
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以下に記すのは、あの聊斎志異(りょうさいしい)の中の一編である。
太宰治「畜犬談」(1939)
冒頭 →
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富士には、月見草がよく似合う。
太宰治「富嶽百景」(1939)
静寂 →
美しいものの本質を見つけたとき →
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あわただしく玄関が開く音が聞こえて、私はその音で目を覚ましました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
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青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ →
自分の人生に後悔を感じているとき →
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あの口笛も、ひょっとしたら、父の仕業ではなかったろうか
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
疑念 →
過去の奇跡的な出来事の真実を疑い始めたとき →
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人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。
太宰治「走れメロス」(1940)
決意 →
信頼関係に悩んだとき →
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魔物が人の家に初めて現れる時には、あんなひっそりした、初々しいみたいな姿をしているものなのでしょうか。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
畏怖 →
破滅的な出会いを振り返るとき →
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真の貴族は、あんな岩島みたいな下手な気取り方なんか、しやしないよ。
太宰治「斜陽」(1947)
誇り →
偽物と本物を見分けたいとき →
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神がいるなら、出てきてください!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
狂気 →
理不尽な出来事に直面し、神に問いただしたいとき →
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われ、山に向かって、目を上げる。
太宰治「魚服記」(1933)
冒頭 →
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