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人間は、お互い何も相手を分からない。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係の根本的な不理解を悟ったとき →
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私の新体制も、ロマンチシズムの発掘以外にはないようだ。
太宰治「畜犬談」(1939)
決意 →
新しい表現方法を見つけようと模索しているとき →
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神がいるなら、出てきてください!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
狂気 →
理不尽な出来事に直面し、神に問いただしたいとき →
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私は、なんだか、もっと恐ろしく大きいもののために走っているのだ。
太宰治「走れメロス」(1940)
畏怖 →
使命感に駆られているとき →
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私は遊ぶことが何よりも好きなので、家で仕事をしていながらも、……
太宰治「朝」(1947)
冒頭 →
書き出し →
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生きているということ。ああ、それは、何というやりきれない息も絶え絶えの大事業だろうか。
太宰治「斜陽」(1947)
疲労 →
生きることに疲れたとき →
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私は、今夜、殺される。殺されるために走るのだ。
太宰治「走れメロス」(1940)
覚悟 →
自分を犠牲にする決断をしたとき →
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あちこちから鎖が絡まっていて、少しでも動くと、血が噴き出す。
太宰治「魚服記」(1933)
絶望 →
身動きが取れない状況に追い詰められたとき →
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そこで考え出したのは、道化でした。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係で苦しみ、生き延びる手段を見つけたとき →
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私たち間違っていた。お利口すぎた。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
悔恨 →
真面目すぎて人生を損していると気づいたとき →
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富士山、さようなら、お世話になりました。
太宰治「富嶽百景」(1939)
ユーモア →
別れの瞬間に込めた想いを表すとき →
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人間三百六十五日、何の心配もない日が、一日、いや半日あったら、それは幸せな人間です。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦念 →
人生の苦労を痛感したとき →
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ただ、一切は過ぎて行きます。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
全てを受け入れ、諦めの境地に達したとき →
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女は、自分の運命を決するのに、微笑一つでたくさんなのだ。
太宰治「女生徒」(1939)
恐怖 →
自分の影響力の大きさに気づいて怖くなったとき →
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省線のその小さな駅に、私は毎日、人をお迎えに行きます。
太宰治「待つ」(1942)
冒頭 →
書き出し →
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料理は、すべて、勘で行かなければいけない。
太宰治「女生徒」(1939)
決意 →
経験不足でも何かに挑戦しなければならないとき →
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富士の頂角(ちょうかく)について、広重(ひろしげ)の富士は八十五度、文晁(ぶんてう)の富士も八十四度くらい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
冒頭 →
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良い菊の苗が、どこかにあると聞けば、どのような無理な算段をしても、必ずこれを買い求めた。
太宰治「畜犬談」(1939)
好奇心 →
自分の表現方法や生き方に迷いを感じているとき →
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あわただしく玄関が開く音が聞こえて、私はその音で目を覚ましました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
冒頭 →
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はっきり言おう。くどくどと、あちこち持って回った書き方をしたが、実はこの小説、夫婦喧嘩の小説なのである。
太宰治「魚服記」(1933)
皮肉 →
本音を隠すのに疲れて正直になりたいとき →
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