三四郎は往来のまん中でまっ赤になってうつむいた。
夏目漱石三四郎」(1908)
恥辱, 怒り, 屈辱自分に対する美禰子の言動を後になって悪く解釈し、愚弄されたことに気づいたとき
巧みな言葉、媚びるような表情、そうした技巧には、仁の影がうすい。
下村湖人現代訳論語」(1949)
戒め人の本心が見えなくて不安なとき
小事、小事が大事だ! こういう小事が、往々万事を打ちこわすのだ
ドストエフスキー罪と罰」(0)
焦燥感と緊張細部の重要性を痛感し、計画の成否が些細なことに左右されることに気づいたとき
「いき」の構造は「媚態」と「意気地」と「諦め」との三契機を示している。
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
腑に落ちる日本的な美しさの正体を知りたいとき
糞(ふん)はどこぞに着いておらぬかと眺(なが)めて見たが、それは箱のなかに取り残されていた
夏目漱石草枕」(1906)
諦観, 黒い笑い日常の非情さに直面したとき
色々の虫が鳴いて居るのです。山が虫の声になってしまって居るようで、それでしんとして淋しうございました。
小泉節子思い出の記」(1908)
孤独、切なさ山越えの夜道で心細くなったとき
どうせ碌な所ではあるまい。どんな町で、どんな人が住んでるか分らん。分らんでも困らない。心配にはならぬ。ただ行くばかりである。
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
決意人生の大きな決断を前にしたとき
我を救ひ玉へ、君。わが恥なき人とならんを。
森鷗外舞姫」(1890)
切なさ、絶望、哀願人生の岐路に立たされ、誰かに助けを求めたいとき
そいじゃ、これで切りあげよう。なあに戻りに、昨日の宿屋で、山鳥を拾円も買って帰ればいい。
宮沢賢治山越え」(1921)
諦観, 虚無感無意味な努力の終わりを受け入れるとき
こんやの演奏についてはわたくしじつはあのセロには まったく感心しました。
宮沢賢治セロ弾きのゴーシュ」(1934)
希望努力が報われた瞬間
天は富貴を人に与えずして、これをその人の働きに与うるものなり
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
決意努力すれば人生が変わると信じたいとき、または努力の価値を確認したいとき
人間は、二つの魂の誕生をもっているといえよう。世界がこんなに美しく、世の中がこんなに面白いものかと驚嘆する時がある。これが第一の誕生である。そしていつか、それとまったく反対に、人間がこんなに愚劣であったのか、また自分も、こんなに下らないものだったのかと驚嘆し、驚きはてる時がある。これが第二の、魂の誕生なのである。
中井正一美学入門」(1941)
魂の成長人生の残酷さや矛盾に直面したとき
美しいうちに死んでくれて良かったような気がした。
坂口安吾堕落論」(1947)
複雑な悲しみ、葛藤大切な人を失ったとき、あるいは人生の選択肢について考えるとき
室はけむりのように消え、二人は寒さにぶるぶるふるえて、草の中に立っていました。
宮沢賢治山越え」(1921)
恐怖, 混乱, 無力感予期しない危機に直面したとき
ずるけてサボるんでねえんだ。働けねえからだよ
小林多喜二蟹工船」(1929)
悔しさ, 絶望自分の身体が限界に達したとき
北海道では、字義通り、どの鉄道の枕木もそれはそのまま一本々々労働者の青むくれた「死骸」だった。
小林多喜二蟹工船」(1929)
怒り, 絶望労働搾取の現実を目の当たりにしたとき
おれは逃げも隠(かく)れもせん。今夜五時までは浜の港屋に居る。用があるなら巡査(じゅんさ)なりなんなり、よこせ
夏目漱石坊っちゃん」(1906)
決意不正に立ち向かい、潔く決別を宣言したいとき
参謀本部編纂の地図をまた繰開いて見るでもなかろう、と思ったけれども、余りの道の険しさに、つい手が出た。
泉鏡花高野聖」(1900)
不安未知の道に踏み出す不安を感じたとき
『あなたどう思いますか』などと申しました。
小泉節子思い出の記」(1908)
切なさ、不安、喜びと心配の相反心から望んだものを手に入れたのに、それが永遠に続かないことへの恐れを感じるとき
けれども、私は偉大な破壊が好きであった。私は爆弾や焼夷弾(しょういだん)に戦(おのの)きながら、狂暴な破壊に劇(はげ)しく亢奮(こうふん)していたが、それにも拘らず、このときほど人間を愛しなつかしんでいた時はないような思いがする。
坂口安吾堕落論」(1947)
矛盾, 愛情, 覚醒死を覚悟しながらも人生の本質を問い直したいとき