シェア
❝
「私、なぜだか、ああしたかったんですもの」
夏目漱石「三四郎」(1908)
告白 →
雨宿りで本音を語るとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
もっと早く死ぬべきだったのになぜ今まで生きていたのだろう
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
人生に絶望したとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
教師というものは実に楽なものだ。人間と生まれたら教師となるに限る。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
羨望 →
職業を考えるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
逆上は普通の人間を、普通の人間の程度以上につり上げて、常識のある者に、非常識を与える者である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
驚愕 →
怒りで我を失ったとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
主人はあばた面である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
衝撃 →
人の第一印象を見るとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
私はその人を常に先生と呼んでいた。
夏目漱石「こころ」(1914)
冒頭 →
書き出し →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
自分の幸福のために自分の個性を発展していくと同時に、その自由を他にも与えなければすまない事だと私は信じて疑わないのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
慈愛 →
真の自由について考えるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
美しい人が、美しい眠りについて、その眠りから、覚める暇もなく、この世の息を引き取るとき
夏目漱石「草枕」(1906)
切なさ →
美しいものの終わりを考えるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
雲雀はきっと雲の中で死ぬに違いない。
夏目漱石「草枕」(1906)
哀愁 →
自然の美しさに感動したとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
どうも盲目は不自由でいけないね
夏目漱石「夢十夜」(1908)
皮肉 →
自分の弱点を指摘されながらも相手を上回る洞察を示したいとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
私はちょうど霧の中に閉じ込められた孤独の人間のように立ち竦んでしまったのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
孤独 →
将来への道筋が見えず迷っているとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
どんな犠牲を払っても、ああここだという掘り当てるところまで行ったらよろしかろうと思うのです。
夏目漱石「私の個人主義」(1914)
希望 →
諦めずに努力を続けようと決めたとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
人間はね、自分が困らない程度内で、なるべく人に親切がしてみたいものだ
夏目漱石「三四郎」(1908)
納得 →
人の親切を受けたとき →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
ただ懲役に行かないで生きているばかりである。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
皮肉 →
自分の人生を振り返って自嘲したいとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
親から受け継いだ無鉄砲な性格で、子供の頃から損ばかりしている。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
冒頭 →
書き出し →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
私は私自身さえ信用していないのです。
夏目漱石「こころ」(1914)
絶望 →
自己不信に陥るとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
君、あの女の夫になれるか
夏目漱石「三四郎」(1908)
動揺 →
恋の可能性を問われたとき →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
吾輩は猫である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
冒頭 →
書き出し →
この作品を読む →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
私は実に先生をこの雑沓の間に見つけ出したのである。
夏目漱石「こころ」(1914)
運命 →
人生の転機となる出会いをするとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →
シェア
❝
この馬鹿野郎と怒鳴った。この主人は人を罵るときは必ず馬鹿野郎というのが癖である。
夏目漱石「吾輩は猫である」(1905)
呆れ →
理不尽に叱られるとき →
この言葉の背景を見る →
この作品のあらすじを見る →