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黒い水の面にはきらきらと美しい星の影が映っていた。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
静けさ、余韻
答えの出ない問いを抱えて夜を過ごすとき
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舟に残れるは余一人のみなれば。
森鷗外「舞姫」(1890)
孤独
帰郷を前にして、すべての人間関係が遠ざかるのを感じたとき
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熊本より東京は広い。東京より日本は広い。日本より頭の中のほうが広いでしょう。とらわれちゃだめだ。
夏目漱石「三四郎」(1908)
解放感、目覚め、衝撃
既成概念や国家的な圧力に縛られていた自分の殻を破りたいとき
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私はもう少しで、危く他の人達の金を取る所でした。
芥川龍之介「魔術」(1920)
後悔、自覚
自分の中の醜い欲望に気づいてしまったとき
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御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。
横光利一「蠅」(1923)
緊張、美しさ
美しい風景の中に潜む危険を感じ取りたいとき
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あれは薬を使うのではない、法の力でもない、ただ膚の美しさに因って人間が畜生になるのだ。
泉鏡花「高野聖」(1900)
戦慄
欲望の恐ろしさに気づいたとき
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女の姿は花びらにすかされ花びらのようにすきとおりそして何もなくなってしまいました。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
喪失、幻想、美
愛するものが消えていくとき
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そしてそれが花の精かも知れないと怖れることだけは忘れませんでした。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
畏怖、本能的恐怖
美しいものの正体を疑うとき
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柳吉は泣いた。 蝶子も泣いた。 しかしそれは別れの涙ではなく、 まだ一緒にいるという涙であった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
愛
大変なのに一緒にいることを選ぶとき
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うわべは極めて何気なさ相な、この人世の裏面に、どんなに意外な、陰惨な秘密が隠されているかということを、まざまざと見せつけられた様な気がします。
江戸川乱歩「D坂の殺人事件」(1925)
恐怖
世界の本質を疑うとき、人間関係の奥底に何があるかを考えるとき
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大阪の街は どん底の二人にも優しかった。 安い飯屋の湯気の向こうに、 人間の温もりがあった。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
温もり
お金はなくても幸せを感じるとき
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正直だから、どうしていいか分らないんだ。世の中に正直が勝たないで、外に勝つものがあるか、考えてみろ。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
決意、信念、不器用さへの開き直り
窮地に陥ったとき、自分の弱さと向き合うとき
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どんな人間にだって、よしんばただのひとところだけでも、他人(ひと)からいたわってもらえるところがなくちゃなりませんからな!
ドストエフスキー「罪と罰」(0)
切なさ
自分の惨めさを認識しながらも、人間らしい尊厳を求めるとき
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やっぱり、日本人は、同じ日本人に対してでなければ、本当の恋を感じることが出来ないのではあるまいか。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
切なさ、渇望
異国人との関係に精神的な満たされなさを感じているとき
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ここらが非人情で面白い。
夏目漱石「草枕」(1906)
驚き、発見
都会の常識が通じない地方の人情に気づいたとき
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ああ、ああ、天子様もとうとうおかくれになる。己(おれ)も……
夏目漱石「こころ」(1914)
悲しみ, 恐怖, 覚悟
明治天皇の崩御を知り、自分の死の近さを感じたとき
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その夜おれと山嵐はこの不浄(ふじょう)な地を離(はな)れた。船が岸を去れば去るほどいい心持ちがした。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
解放感
堕落した環境から脱け出し、自分らしく生きたいとき
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母の考えでは、夫が侍であるから、弓矢の神の八幡へ、こうやって是非ない願をかけたら、よもや聴かれぬ道理はなかろうと一図に思いつめている。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
切なさ
誰かを信じたいとき、儚い希望について考えるとき
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野暮は垣根の外がまへ、三千楼の色競べ、意気地くらべや張競べ
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
粋
かっこよさの本質を知りたいとき
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何が人生において最もよきことぞと問い顧みるとき、官能を透してくる物質の快楽よりも、恋する女と、愛する友と相抱いて、胸をぴたりと融合して、至情と至情との熱烈なる共鳴を感ずるそのときである。
倉田百三「愛と認識との出発」(1921)
愛の本質
人生で本当に大切なものを見つめ直したいとき
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