『ああ、実に！　なんという汚らわしい事だろう！　いったい、いったいおれが……いや、これは無意味（ノンセンス）だ、これは愚にもつかぬことだ！』

喜びの深きとき憂いよいよ深く、楽みの大いなるほど苦しみも大きい。

疑い、理解し、肯定し、否定し、欲し、欲せぬ、なおまた想像し、感覚するものである。

自分のこのからだがアイスクリームのように溶けて流れてしまえばいい

俺は俺に間違いないじゃないか。

セロもずいぶん降ったものだなあ。 おい。

鍵穴（かぎあな）の眼玉はたちまちなくなり、犬どもはううとうなってしばらく室の中をくるくる廻（まわ）っていましたが、また一声 「わん。」と高く吠（ほ）えて、いきなり次の扉に飛びつきました。

お客さまがた、ここで髪をきちんとして、 それからはきものの泥を落してください。

それは分っても、自分の鼻をまるで物品のように取扱うのが、不愉快に思われたからである。

どこまでもどこまでも 一緒に行こう

ああここにおれの進むべき道があった！　ようやく掘り当てた！

じつにぼくは、二千四百円の損害だ

傷ましい先生は、自分に近づこうとする人間に、近づくほどの価値のないものだから止せという警告を与えたのである。

海は君を呼んでいた。 そしてカンヴァスもまた 君を呼んでいた。

観念らしい観念は死の立場から生れる、現実或いは生に対立して思想といわれるような思想はその立場から出てくるのである

それは、ただ、触覚と、聴覚と、そして僅の嗅覚のみの恋でございます。暗闇の世界の恋でございます。決してこの世のものではありません。これこそ、悪魔の国の愛慾なのではございますまいか。

桜の花が咲くと人々は酒をぶらさげたり団子をたべて花の下を歩いて絶景だの春ランマンだのと浮かれて陽気になりますが、これは嘘です。

努力して努力する、それは眞のよいものでは無い。努力を忘れて努力する、それが眞の好いものである。

努力して居る、若くは努力せんとして居る、といふことを忘れて居て、そして我が爲せることがおのづからなる努力であつて欲しい。

隣の広間の床に据（す）えてある置時計が次の刻（とき）を打つまでには、きっと悟って見せる。悟った上で、今夜また入室（にゅうしつ）する。そうして和尚の首と悟りと引替（ひきかえ）にしてやる。