ああ、実に！　なんという汚らわしい事だろう！　いったい、いったいおれが……いや、これは無意味（ノンセンス）だ、これは愚にもつかぬことだ！

母さん狐はため息をつきました。「ほんとうに人間はいいものかしら。ほんとうに人間はいいものかしら。」

小字（こあざ）よりさらに小さき区域の地名は持主にあらざればこれを知らず。

お父さんの蟹は遠めがねのような両方の眼をあらん限り延ばして言いました。

世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。

そうだ、一度にひと身上いるんだ

ただもう、無性（むしょう）にわなをしかけてみたくなったのです。

この手紙があなたの手に落ちる頃には、私はもうこの世にはいないでしょう。とくに死んでいるでしょう。

いいねえ。富士は、やつぱり、 いいとこあるねえ。 よくやつてるなあ。

こんな船にいるよりいっそ身を投げて死んでしまおうかと思った。

選んでいれば、築土の下か、 道ばたの土の上で、 饑死をするばかりである。

私は丁度あの「やどかり」でございました。貝殻の代りに、椅子という隠家を持ち、海岸ではなくて、ホテルの中を、我物顔に、のさばり歩くのでございます。

私死にましたの知らせ、要りません。若し人が尋ねましたならば、はああれは先頃なくなりました。それでよいです

それよりむしろ、自分で鼻を気にしていると云う事を、人に知られるのが嫌だったからである。

遠い外国で便り少い独りぽっちとなって一時は随分困ったろうと思われます。

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

弟の喜三郎は病気で働けなくなって、兄に世話をかけているのが辛くて辛くてたまらなかったのだそうである。そこで兄の留守に剃刀（かみそり）を出して自分の咽（のど）を切ったのである。

では彼は一体どうしたのであろう。

それが鼻だったら、どのくらい自分は心細くなくなるだろうと思った。

文字を読むことのみを知りて物事の道理をわきまえざる者はこれを学者と言うべからず。いわゆる「論語よみの論語しらず」とはすなわちこれなり。