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丈夫ナカラダヲモチ
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
希望、シンプルさへの憧れ
複雑な人生に疲れたとき
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もう人間は愛想がつきました。どうか私を弟子にして下さい。
芥川龍之介「杜子春」(1920)
絶望、決意
人間関係に疲れ果てて、全てを捨てたくなるとき
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鍵穴(かぎあな)の眼玉はたちまちなくなり、犬どもはううとうなってしばらく室の中をくるくる廻(まわ)っていましたが、また一声 「わん。」と高く吠(ほ)えて、いきなり次の扉に飛びつきました。
宮沢賢治「山越え」(1921)
迫力、緊迫感、圧倒される感覚
予測不能な事態に直面したとき
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母も死ぬ三日前に愛想をつかした――おやじも年中持て余している――町内では乱暴者の悪太郎と爪弾きをする――このおれを無暗に珍重してくれた。
夏目漱石「坊っちゃん」(1906)
孤独
誰にも必要とされていないと感じているとき
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ツマラナイカラヤメロトイヒ
宮沢賢治「雨ニモマケズ」(0)
決意, 清潔感, 正直さ
くだらないことに惑わされているとき, 自分の軸を見失ったとき
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ほんとうのさいわいは 一体何だろう
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
問い
幸せって何だろうと考えるとき
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たった一人の寝がえりものは、三百人の命を殺すということを知らなければならない。
小林多喜二「蟹工船」(1929)
怒り, 決意
団結の重要性を痛感したいとき
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泣声を出す力さえなくなっているのでございましょう。ですからさすが大泥坊の陀多も、やはり血の池の血に咽びながら、まるで死にかかった蛙のように、ただもがいてばかり居りました。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
絶望, 無力感
どんなに強かった者も、究極の苦しみの前では無力になるとき
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蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。
織田作之助「夫婦善哉」(1940)
覚悟
相手の欠点を分かった上で受け入れるとき
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けれども自分が眺めている間、金魚売はちっとも動かなかった。
夏目漱石「夢十夜」(1908)
孤独、無常感、観察者としての距離感
世界との断絶を感じたとき
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物理的出来事はある四次元間において云い表わされ、また出来事の空間的関係はこの四次元空間における幾何学的法則としてあらわれます。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
宇宙の構造
宇宙の成り立ちに思いを馳せたいとき
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おまえの音はまるで甘い。 表情というものがまるでないんだ。
宮沢賢治「セロ弾きのゴーシュ」(1934)
怒り
厳しいダメ出しをされたとき
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桜の森の満開の下の秘密は誰にも今も分りません。あるいは「孤独」というものであったかも知れません。
坂口安吾「桜の森の満開の下」(1947)
孤独、余韻
答えのない問いと向き合うとき
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私この小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです
小泉節子「思い出の記」(1908)
決意
自分の外見的特徴について指摘されたとき
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遠い外国で便り少い独りぽっちとなって一時は随分困ったろうと思われます。
小泉節子「思い出の記」(1908)
孤独, 切なさ
誰かが不安や孤独を感じているときに
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ハハハ……、二十面相は童話の中の魔法使いです。だれにでもできないことを、実行してみせるのです。
江戸川乱歩「怪人二十面相」(1936)
驚き
自分の正体が露わになったとき
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世間の普通の人の身の上に何が起るか。大抵の人は借金をしたり、物を売りとばしたりして暮している。そうして何時までたっても楽にならない。それはいつも先の事を苦にして、今日の一日を楽しまないからではあるまいか。
森鷗外「高瀬舟」(1916)
気づき、共感
将来の不安に押しつぶされそうなとき
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これが一生さ。これがおれの晩年の安らぎさ
フランツ・カフカ「変身」(0)
絶望, 諦念
人生の無意味さに直面したとき
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えたいの知れない不吉な塊が 私の心を始終圧えつけていた。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
憂鬱
理由のない不安に襲われたとき
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まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
知的興奮
日本の美意識について考えたいとき
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