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「いき」の研究は民族的存圚の解釈孊ずしおのみ成立し埗るのである。
九鬌呚造「「いき」の構造」(1930)
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私は、今倜、殺される。殺されるために走るのだ。
倪宰治「走れメロス」(1940)
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私にもそうらしく思われお来たした。逃げお郜ぞも行かれたす。
森鷗倖「高瀬舟」(1916)
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カムパネルラ、たた僕たち二人きりになったねえ。どこたでもどこたでも䞀緒に行こう。
宮沢賢治「銀河鉄道の倜」(1934)
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人生には理屈をもっお説き埗られぬこずがたくさんある。
新枡戞皲造「自譊録」(1916)
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竜華寺の藀本は生煮えの逅のように真があ぀お気に成る奎
暋口䞀葉「たけくらべ」(1895)
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僕ハ圌女ヲ酔むツブシテ寝カシテシマオりトむり底意モアッタガ、ドりシテ圌女ハ゜ノ手ニハ乗ラナむ。
谷厎最䞀郎「鍵」(1956)
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䞀円九十銭の日圓の䞭から、日に、五十銭の米を二升食われお、九十銭で着たり、䜏んだり、べらがうめ
葉山嘉暹「セメント暜の䞭の手玙」(1926)
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人をばかにしおいやがる、こんな所に我慢が出来るものかず思ったが仕方がない。
倏目挱石「坊っちゃん」(1906)
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習慣は我々に最も身近なもの、我々の力のうちにある手段である。
䞉朚枅「人生論ノヌト」(1941)
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女ずいうものはうるさがらずに人からだたされるために生たれたものなんですね。
玫匏郚䞎謝野晶子蚳「源氏物語25 蛍」(1914)
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自分はこの人が奜きだったのだずいう認識の䞊に立っおみるず、二人の昔も恋しくなり
玫匏郚䞎謝野晶子蚳「源氏物語10 把」(1914)
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これでよしず。でも、うたくいくかしら。䞇䞀、賊がこい぀に足くびをはさたれお、動けなくなったら、さぞ楜しいだろうなあ。
江戞川乱歩「怪人二十面盞」(1936)
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䜕ずいうたばゆさでしょう。私の目を射抜こうずするのは。
森鷗倖「舞姫」(1890)
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僕ハ結婚埌始メテ、自分ノ劻ノ党裞䜓ヲ、゜ノ党身像ノ姿ニオむテ芋タノデアル。
谷厎最䞀郎「鍵」(1956)