あんなことをなぜしてしまったんだろう。取り返しのつかないことになってしまった。もう僕は駄目だ。
有島武郎小さき者へ」(1918)
書生という人間中で一番獰悪な種族であったそうだ。
夏目漱石吾輩は猫である」(1905)
よごれたる手をみる――ちゃうどこの頃の自分の心に対うがごとし。
石川啄木悲しき玩具」(0)
真の懐疑家はソフィストではなくてソクラテスであった。
三木清人生論ノート」(1941)
うき身世にやがて消えなば尋ねても草の原をば訪はじとや思ふ
紫式部(与謝野晶子訳)源氏物語(08 花宴)」(1914)
一人の放蕩は大勢の手本となり、やがて世間の風俗を乱して人々の教えに妨げをなす
福沢諭吉学問のすすめ」(1872)
時には風の音や鶴の鳴き声にも驚きました
福沢諭吉福翁自伝」(1899)
問題は、お前が、何んの為めにかうしているかつていうことだ。
岸田国士紙風船」(1925)
私の恋人は、どんなところに埋められても、そのところ々々によってきっといい事をします。
葉山嘉樹セメント樽の中の手紙」(1926)
組織のないテロリズムは、最も悪質の犯罪である。
太宰治黄金風景」(1939)
自分には、人間の生活というものがよくわからないのです。
太宰治人間失格」(1948)
あなたは死という事実をまだ真面目に考えたことがありませんね。
夏目漱石こころ」(1914)
人間の住居というよりも、むしろ何かの巣といった方が、よほど適当している。
宮本百合子貧しき人々の群」(1916)