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末遠き二葉の松に引き分かれいつか木高きかげを見るべき
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(19 薄雲)」(1914)
哀愁 →
愛する子どもを手放さなければならないとき →
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「あんなものを熱心に見物する女はみんな間違っている」
夏目漱石「三四郎」(1908)
苛立ち →
運動会に失望したとき →
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そして私は姫君の顔を見ないでいるのだね
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(18 松風)」(1914)
切なさ →
愛する人との別れを前にしているとき →
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「ナオミちゃん、お前の顔はメリー・ピクフォードに似ているね」
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
憧憬 →
映画を見た帰りに →
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生きてる頭を、死んだ講義で封じ込めちゃ、助からない
夏目漱石「三四郎」(1908)
焦燥 →
講義がつまらないと愚痴をこぼすとき →
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彼女は大胆不敵なエキジビショニストであったのだ。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
驚き →
誰かの本性を知ったとき →
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一人前の仕事とは各自がめいめい天賦の才能と力量のあらん限りを尽くすことであろう。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
責任感 →
自分の仕事に取り組む姿勢を見直すとき →
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立派な身なりの、五十年配の奥さんが、椿屋の勝手口にお酒を売りに来て、一升三百円、とはっきり言いまして。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
哀愁 →
社会の矛盾や人々の苦しい現実を目の当たりにしたとき →
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なかなかに折りやまどはん藤の花たそがれ時のたどたどしくば
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
謙遜 →
招待を受けて迷うとき →
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何といっても器は器じゃ。
下村湖人「論語物語」(1938)
覚悟 →
厳しい現実を受け入れるとき →
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あなたが産んだという賢一郎は二十年も前に築港で死んでいる。
菊池寛「藤十郎の恋」(1919)
決意 →
親への絶望と決別を表明するとき →
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お母さまは、九十歳までは大丈夫ね
太宰治「斜陽」(1947)
慈愛 →
大切な人の健康を願うとき →
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日本一の桃太郎は犬猿雉の三匹の忠義者を召し抱えた故、鬼が島へ征伐に来たのだ。
芥川龍之介「桃太郎」(1924)
困惑 →
理不尽な理屈に直面したとき →
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習慣は我々に最も身近なもの、我々の力のうちにある手段である。
三木清「人生論ノート」(1941)
希望 →
自分を変えたいと思うとき →
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やあ、人参と干瓢ばかりだ
泉鏡花「高野聖」(1900)
ユーモア →
期待していたものが期待外れだったとき →
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男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖 →
男性の内面の苦しみを理解しようとするとき →
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生きるということは、たいへんなことだ。
太宰治「魚服記」(1933)
重圧 →
人生の重さに押しつぶされそうなとき →
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おれは今、やつらの悪霊に招きよせられて、黄泉の国の闇をさまよっているのではないかしら。
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
恐怖 →
現実感を失い混乱したとき →
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空っぽの記憶の中に、空っぽの私が生きている。
夢野久作「ドグラ・マグラ」(1935)
無常 →
人生の虚無感に襲われたとき →
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この足を持つ女こそは、彼が永年探しあぐねた、女の中の女であろうと思われた。
谷崎潤一郎「刺青」(1910)
恋慕 →
運命の人を見つけたと確信したとき →
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