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もうあとへは退けない気になっていて、再び情火を胸に燃やしながら心をこめた手紙を続いて送っていた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(20 朝顔)」(1914)
執着 →
恋が叶わない相手への想いが抑えられないとき →
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そんなことをするくらいなら、私はもう死んだ方がましです。
宮沢賢治「よだかの星」(1934)
決意 →
理不尽な要求に屈することを拒むとき →
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なぜこうまで立派なことばかりのできる女だろうと源氏は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(19 薄雲)」(1914)
驚き →
愛する人の才能に改めて感動するとき →
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「さ、これでいいか」と、男のような口調で言いました。
谷崎潤一郎「痴人の愛」(1924)
支配 →
力関係が逆転するとき →
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この蜘蛛の糸は俺のものだぞ。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
怒り →
独り占めしたい気持ちが湧いたとき →
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呪われた意地につきまとわれているゼラール中尉を憫まずにはいられなかった。
菊池寛「形」(1920)
哀愁 →
頑固な人を見て複雑な気持ちになる時 →
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我はわが咎を知る。わが罪は常にわが前にあり
夏目漱石「三四郎」(1908)
悲哀 →
別れるとき →
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失敗をこわがる人は科学者にはなれない。
寺田寅彦「科学者とあたま」(1933)
覚悟 →
挑戦を迷っているとき →
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草花の一枝を枕元に置いて、それを正直に写生していると、造化の秘密が段々分って来るような気がする。
正岡子規「病床六尺」(1902)
発見 →
病床で写生をしているとき →
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何事も空想したようにはいかないものであると源氏は思った。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(06 末摘花)」(1914)
無常 →
現実を受け入れなければならないとき →
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私はこんなにまで人から冷淡にされたことはこれまでないのだから、今晩はじめて人生は悲しいものだと教えられた。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(03 空蝉)」(1914)
孤独 →
恋に破れたとき →
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なぜならばそのすべては自明のことのように聞こえるからです。
アインシュタイン「相対性理論」(1916)
好奇心 →
当たり前だと思っていることを疑うとき →
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これも小さいながら、命のあるものに違いない。
芥川龍之介「蜘蛛の糸」(1918)
慈愛 →
小さな存在の価値を見つめ直したいとき →
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私はこの全世界のうちで一番不幸者で、一番ひどい苦しみを負っているもののように感じた。
室生犀星「幼年時代」(1919)
絶望 →
世界から見捨てられたと感じるとき →
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はなやかな御生活をなさったことも皆過去のことになって。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
無常 →
人生の盛りが過ぎ去ったとき →
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短い人生もああした人といっしょにいれば長生きができるだろう。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(28 野分)」(1914)
恋慕 →
運命の人に出会ったとき →
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清い者は清く、濁れる者は濁ったままで暮して行くより他はない。
太宰治「畜犬談」(1939)
諦念 →
価値観の違いから相手と分かり合えないと感じたとき →
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真に自己に内在的なものは超越的なものによって媒介されたものでなければならない。
三木清「哲学入門」(1940)
畏怖 →
自分の内面と外界の関係を考えるとき →
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人間はね、相手が狐だと分かると、手袋を売ってくれないんだよ
新美南吉「でんでんむしのかなしみ」(1935)
悲しみ →
偏見や差別を感じているとき →
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松江の川についてはまた、この稿を次ぐ機会を待って語ろうと思う。
芥川龍之介「魔術」(1920)
期待 →
美しいものについてもっと語りたいとき →
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