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神様は、きっとどこかで見ています。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
希望 →
絶望的な状況でも希望を失いたくないとき →
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人非人でもいいじゃないの。私たちは、生きていさえすればいいのよ。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
諦念 →
道徳的な評価を超えて生きることを選ぶとき →
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私は信頼されている。
太宰治「走れメロス」(1940)
希望 →
信じてくれる人がいることを思い出したとき →
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この、お乳とお乳のあいだに、……涙の谷、……
太宰治「魚服記」(1933)
切なさ →
心の重荷を静かに告白するとき →
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富士の頂角(ちょうかく)について、広重(ひろしげ)の富士は八十五度、文晁(ぶんてう)の富士も八十四度くらい。
太宰治「富嶽百景」(1939)
冒頭 →
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省線のその小さな駅に、私は毎日、人をお迎えに行きます。
太宰治「待つ」(1942)
冒頭 →
書き出し →
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われ、山に向かって、目を上げる。
太宰治「魚服記」(1933)
冒頭 →
書き出し →
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神がいるなら、出てきてください!
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
狂気 →
理不尽な出来事に直面し、神に問いただしたいとき →
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幸福は一生、来ないのだ。それは、わかっている。
太宰治「女生徒」(1939)
諦念 →
人生の現実を受け入れようとするとき →
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私の体を、しっかり抱いてもらいたかった。
太宰治「葉桜と魔笛」(1939)
切なさ →
人生で体験できなかったことへの憧れを感じたとき →
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あの蠟燭が尽きないうちに私が眠るか、またはコップ一杯の酔いが覚めてしまうか、どちらかでないと、キクちゃんが、あぶない。
太宰治「朝」(1947)
恐怖 →
理性と欲望の間で葛藤しているとき →
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あわただしく玄関が開く音が聞こえて、私はその音で目を覚ましました。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
冒頭 →
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寸善尺魔、とは、まったく本当のことでございますね。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
哀愁 →
少しの幸せに大きな災いが付きまとうことを実感したとき →
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そこで考え出したのは、道化でした。
太宰治「人間失格」(1948)
諦念 →
人間関係で苦しみ、生き延びる手段を見つけたとき →
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富士には、月見草がよく似合う。
太宰治「富嶽百景」(1939)
静寂 →
美しいものの本質を見つけたとき →
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神に問う。信頼は罪なりや。
太宰治「人間失格」(1948)
絶望 →
信じていた人に裏切られたとき →
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生きるということは、たいへんなことだ。
太宰治「魚服記」(1933)
重圧 →
人生の重さに押しつぶされそうなとき →
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男には、不幸だけがあるんです。いつも恐怖と、戦ってばかりいるのです。
太宰治「ヴィヨンの妻」(1947)
恐怖 →
男性の内面の苦しみを理解しようとするとき →
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富士山、さようなら、お世話になりました。
太宰治「富嶽百景」(1939)
ユーモア →
別れの瞬間に込めた想いを表すとき →
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ああ、このような経験を、私はこれまで、何百回、何千回、くりかえしたことか。
太宰治「朝」(1947)
慚愧 →
同じ過ちを繰り返してしまったとき →
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