模様として縞が「いき」と看做されるのは決して偶然ではない。

理智は吾人に教へて曰く、運命流行の原則は、運命其物のみ之を知る。たゞ運命と人力との關係に至つては我能く之を知ると。

そしてよだかの星は 燃えつづけました。 いつまでもいつまでも 燃えつづけました。

谷間には希望の幸福が緑いろに萌えている。

願わくはこれを語りて平地人を戦慄せしめよ。

孔子は一生こつこつと地上を歩きながら、天の言葉を語るようになった人である。天の言葉は語ったが、彼には神秘もなければ、奇蹟もなかった。

哲学が驚異に始まるといわれるのも、そのためである。

聖賢の道を学び、あらゆる機会に思索体験をつんで、それを自分の血肉とする。何と生き甲斐のある生活だろう。

幸福は一夜おくれて来る。 幸福は、――

里見さんを描いちゃ、だれが描いたって、間が抜けてるようには描けませんよ

こんな立派な奥さんがあるのに、どうして大谷さんは、あんなに、ねえ

美しい勇気と、如何に正直の心だと云うので、ひどく賞めていました

この言葉を聞いた時、三四郎は真実に熊本を出たような心持ちがした。同時に熊本にいた時の自分は非常に卑怯（ひきょう）であったと悟った。

私は生きている。――そうだ、それだけで充分じゃないか。

名人紀昌は終に弓を手にしなくなった。

もう日が暮れる。―― そう思うと良平は一層走らずにはいられなくなった。

ごんは一人ぼっちの小ぎつねで、しだの一ぱい茂った森の中に穴をほって住んでいました。

善い人間は、よしや暗黒な内の促に動されていても、始終正しい道を忘れてはいないものだ

もう帰んな。 おれたちは今日はこっちに泊まるんだから。

婀娜っぽい、かろらかな微笑の裏に、真摯な熱い涙のほのかな痕跡を見詰めたときに、はじめて「いき」の真相を把握し得たのである。