一の意味または言語は、一民族の過去および現在の存在様態の自己表明、歴史を有する特殊の文化の自己開示にほかならない。
九鬼周造「いき」の構造」(1930)
洞察言語と民族の関係を考察するとき
へつらうまい驕るまいと気を使うのは、まだ君の心のどこかに、へつらう心や驕る心が残っているからではあるまいかの。
下村湖人論語物語」(1938)
衝撃自分の謙虚さに自信を持っていたとき
個性というのは一回的なもの、繰返さないもののことではないであろうか。
三木清人生論ノート」(1941)
思索,疑問自分の存在の唯一性について考えているとき
神さまは在る。きっと在る。
太宰治葉桜と魔笛」(1939)
確信、祈り奇跡を信じたくなるとき
古い道徳とどこまでも争い、 太陽のように生きるつもりです
太宰治斜陽」(1947)
希望新しい自分に生まれ変わりたいとき
君子の過ちは日蝕や月蝕のようなものである。
下村湖人現代訳論語」(1949)
潔さ,自然立場のある人が間違いを犯したとき
お父さんの蟹は遠めがねのような両方の眼をあらん限り延ばして言いました。
宮沢賢治やまなし」(1923)
温かさ、ユーモア親の愛情を感じたいとき
人間というものは自分のためばかりに生きているものだろうか。
新美南吉牛をつないだ椿の木」(1943)
内省、疑問自分の生き方を見つめ直したいとき
大衆は静かな絶望の生活をおくっている。いわゆるあきらめと確かめられた絶望である。
ソロー森の生活」(1854)
覚醒毎日同じ日常を繰り返して疲れたとき
「ナオミを『偉くすること』と、『人形のように珍重すること』と、この二つが果して両立するものかどうか?―――今から思うと馬鹿げた話ですけれど、彼女の愛に惑溺して眼が眩んでいた私には、そんな見易い道理さえが全く分らなかったのです。」
谷崎潤一郎痴人の愛」(1924)
後悔、自己欺瞞への気づき、絶望自分の矛盾した願いに気づき、それが実現不可能だったことを認識するとき
ただ口の中で迷羊(ストレイ・シープ)、迷羊(ストレイ・シープ)と繰り返した。
夏目漱石三四郎」(1908)
孤独, 迷走, 虚無感人生の方向性を見失ったとき、自分の気持ちを言葉にできないとき
武蔵野に散歩する人は、 道に迷うことを苦にしてはならない。
国木田独歩武蔵野」(1898)
解放感迷うことを恐れているとき
しかし君は描かずにはいられなかった。 描くことが君の呼吸であった。
有島武郎生れ出づる悩み」(1918)
情熱どうしてもやめられないことがあるとき
二十三年の弱点が一度に露見したような心持ちであった
夏目漱石三四郎」(1908)
自己否定, 絶望感自分の人生を否定されたと感じるとき
夢見ることをやめたとき、その青春は終わるのである。
倉田百三愛と認識との出発」(1921)
哀愁,警告理想を失いかけている自分に気づくとき
……彼女がもし生きていたならば、今はもうどんなに美しい女になっていたことだろう。
堀辰雄風立ちぬ」(1938)
哀惜もう会えない人のことを想うとき
夢は是れ心の画図なり。
新渡戸稲造自警録」(1916)
洞察,驚き自分の心の内を知りたいとき
私は淋しい人間です
夏目漱石こころ」(1914)
孤独、切実さなぜ何度も来るのかと問われ、自分の心の空白と向き合うとき
トロッコは線路を降りるように走り出した。 良平は眼を輝かせて、 両側の風景を見やった。
芥川龍之介トロッコ」(1922)
希望夢が叶った瞬間
歯齦(はぐき)の血で描いたお雛様(ひなさま)の掛軸――(女子大学卒業生作)
夢野久作ドグラ・マグラ」(1935)
戦慄、狂気、悲しみ精神病院の現実に直面したとき、人間の極限の表現を目撃したとき