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そういうお前であるのなら、私はお前がもっずもっず奜きになるだろう。
堀蟰雄「颚立ちぬ」(1938)
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私は䞁床あの「やどかり」でございたした。
江戞川乱歩「人間怅子」(1925)
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しからばどこから私の誀謬は生じるのであろうか。
デカルト「省察」(1641)
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あの口笛も、ひょっずしたら、父の仕業ではなかったろうか
倪宰治「葉桜ず魔笛」(1939)
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これは経隓が私たちを匷いお私たちの基瀎に眮かせた原理の吊定し難い䞀぀の垰結なのです。
アむンシュタむン「盞察性理論」(1916)
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回ずいう人間は決しお銬鹿ではないのだ。
䞋村湖人「珟代蚳論語」(1949)
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本圓に人間はいいものかしら。本圓に人間はいいものかしら
新矎南吉「手袋を買いに」(1943)
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私は生きなかったずいうこずを発芋するこずがないように欲したからである
゜ロヌ「森の生掻」(1854)
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どうも鬌ずいうものの執念の深いのには困ったものだ。
芥川韍之介「桃倪郎」(1924)
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圌女は真昌の寂しさ以倖、䜕も意識しおいない。
岡本かの子「老劓抄」(1938)
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文明の事を行う者は私人の人民であり、その文明を護る者は政府だ
犏沢諭吉「孊問のすすめ」(1872)
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それから、たた元のずころに垰っお、こっくりこっくり眠り始めたした。
新矎南吉「风だた」(1943)
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「いき」は恋の束瞛に超越した自由なる浮気心でなければならぬ。
九鬌呚造「「いき」の構造」(1930)
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われらに眪を犯すものをわが赊すごずくわれらをも赊したたえ
倉田癟䞉「愛ず認識ずの出発」(1921)