「野暮は揉まれて粋となる」というのはこの謂にほかならない。

猪子先生は 壇上で倒れた。 差別と闘い続けた その体は、もう限界であった。

アプリオリにはまるでこう云われません。もし二つの出来事が基準系 K に関して同時刻であるなら、同じ出来事は基準系 K' に関してもまた同時刻的であると。つまり時間は一の絶対な、すなわち基準系の運動状態に無関係な意味をもっているとは云われません。

「生」に於て、「美」は死滅する。が、「藝術」に於ては、死滅しない。

世間というのは、 君じゃないか

美しいものを美しいままで終らせたいということは一般的な心情の一つのようだ。

ここにのみは軽く塵たち紅き物いささかひらめきて一村の緑に映じたり。

この世の中はけっして悪魔が支配する世の中にあらずして、神が支配する世の中であることを信ずることである

哲学は現実に就いて考えるのでなく、現実の中から考えるのである。

学問をする人がうるさい俗用を避けて、なるべく単純な生活にがまんするのは、みんな研究のためやむをえないんだからしかたがない。野々宮のような外国にまで聞こえるほどの仕事をする人が、普通の学生同様な下宿にはいっているのも必竟野々宮が偉いからのことで、下宿がきたなければきたないほど尊敬しなくってはならない。

青春というものは、ずいぶん大事なものなのよ。

愉快だなあ。 この出だしのところはいままでの中で いちばんいいような気がするなあ。

『私の好きの遊び、あなたよく知る。ただ思う、と書くとです。書く仕事あれば、私疲れない、と喜ぶです。書く時、皆心配忘れるですから、私に話し下され』

春の日の夕暮は静かです

毎日毎日、失敗に失敗を重ねて、あか恥ばかりかいていたら、少しは重厚になるかも知れない。

人はやゝもすれば努力の無效に終ることを訴へて嗟歎するもある。

ゴーシュはかっこうがこんやあたり来るかなと思いながら また一生けん命セロを弾きました。

風立ちぬ、いざ生きめやも。

いろいろ注文が多くて うるさかったでしょう。 お気の毒でした。 もうこれだけです。

その時私は明治の精神が天皇に始まって天皇に終ったような気がしました。最も強く明治の影響を受けた私どもが、その後（あと）に生き残っているのは必竟（ひっきょう）時勢遅れだという感じが烈（はげ）しく私の胸を打ちました。