悪口の六、七分は聞流しにすべきもの、意に介する価値なきものと僕は信ずる。

美しく生きたいと思います。

或る意味においてすべての人間は哲学者である。

色々の虫が鳴いて居るのです。山が虫の声になってしまって居るようで、それでしんとして淋しうございました。

『今からこんなにびくびくして、もしいよいよ実行という段になったら、いったいどうするのだ？……』

自由とわがままとの界（さかい）は、他人の妨げをなすとなさざるとの間にあり。

問題の大小をも弁（わきま）えず、その力を用いるところ当（とう）を失えりという人あらば如何（いかん）。

御者は赤い西日の中に手綱を引き緊めると、鞭の先で遙か眼の下の町を指した。

カムパネルラ、 僕たち一緒に行こうねえ

この夕日の中に佇んでいる、お前の姿が眼に止ったから、何か力になってやりたいと思ったのだ。

まづもろともにかがやく宇宙の微塵となりて無方の空にちらばらう

茶道の要義は「不完全なもの」を崇拝するにある。いわゆる人生というこの不可解なもののうちに、何か可能なものを成就しようとするやさしい企てであるから。

お客さまがた、ここで髪をきちんとして、 それからはきものの泥を落してください。

学問をする人がうるさい俗用を避けて、なるべく単純な生活にがまんするのは、みんな研究のためやむをえないんだからしかたがない。野々宮のような外国にまで聞こえるほどの仕事をする人が、普通の学生同様な下宿にはいっているのも必竟野々宮が偉いからのことで、下宿がきたなければきたないほど尊敬しなくってはならない。

こんな、うじ虫の様な生活を、続けて行く位なら、いっそのこと、死んで了った方が増しだ

その皺だらけに痙攣った横顔を眺めながら、私は煙に捲かれたように茫然となっていた。今朝から私の周囲にゴチャゴチャと起って来る出来事が、何一つとして私に、新らしい不安と、驚きとを与えないものは無い……しかも、それに対する若林博士の説明が又、みるみる大袈裟に、超自然的に拡大して行くばかりで、とても事実とは思えない

ちくしょうめ、やられたんです。あいつにやられたんです。

君、あの女には、もう返したのか 「いいや」 「いつまでも借りておいてやれ」

醒睡両非還両是。

私この小泉八雲、日本人よりも本当の日本を愛するです