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人生には理屈をもって説き得られぬことがたくさんある。
新渡戸稲造「自警録」(1916)
諦念 →
論理だけでは割り切れない問題に直面したとき →
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世界が全体幸福にならないうちは個人の幸福はあり得ない
宮沢賢治「農民芸術概論綱要」(1926)
決意 →
自分だけの幸せを求めがちなとき →
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悪魔のささやきというのは、たぶんああしたことを指すのではありますまいか。
江戸川乱歩「人間椅子」(1925)
恐怖 →
禁断の誘惑に負けそうになるとき →
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私は夫を半分は激しく嫌い、半分は激しく愛している。
谷崎潤一郎「鍵」(1956)
葛藤 →
複雑な感情を抱く相手との関係に悩んでいるとき →
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すべての人間は哲学者である。
三木清「哲学入門」(1940)
覚悟 →
自分には哲学なんて無理だと思ったとき →
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私はだれよりもあなたが好きなのだから、あなたのことばかりがこんな時にも思われる。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(14 澪標)」(1914)
切なさ →
大切な人への想いが報われないとき →
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体じゅうには健康がみちあふれている。
国木田独歩「武蔵野」(1898)
活力 →
体を動かして爽快感を感じているとき →
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真実の子として持ちたかったという気がした。
紫式部(与謝野晶子訳)「源氏物語(33 藤のうら葉)」(1914)
切なさ →
愛する人を手放すとき →
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ただその犯罪の名を言って聞かせるだけです。
芥川龍之介「河童」(0)
驚き →
言葉の力の恐ろしさを感じているとき →
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「またおっかさんところへ行ったのか。」とたずねるごとに、私はそしらぬ振りをして、「いえ。表で遊んでいました。」
室生犀星「幼年時代」(1919)
孤独 →
家族の中で居場所がないと感じるとき →
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一刻も早く自分の過去から逃れたかった。彼は、自分自身からさえも、逃れたかった。
菊池寛「恩讐の彼方に」(1919)
逃避 →
自分の黒歴史に苦しんでいるとき →
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「野暮は揉まれて粋となる」
九鬼周造「「いき」の構造」(1930)
諦念 →
人生の苦労を経て成長を実感するとき →
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諸君、ご機嫌よう。僕はもう酔っ払ってるんです。しかし、飲みましょう。そして、踊りましょう
江戸川乱歩「黒蜥蜴」(1934)
狂気 →
自分を見失いそうになったとき →
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銀河ステーション、銀河ステーション
宮沢賢治「銀河鉄道の夜」(1934)
神秘 →
人生の転換点に立ったとき →
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それを受けた大理石のような白い美しい手はどこにも見つかりません。
有島武郎「一房の葡萄」(1920)
哀愁 →
失ったものの美しさを思うとき →
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あああ、これがたまの日曜か。
岸田国士「紙風船」(1925)
諦念 →
休日なのに何もすることがなく、時間を持て余しているとき →
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しかし、下人は雨がやんでも、特別どうしようという当てはない。
芥川龍之介「羅生門」(1915)
諦念 →
どん詰まりの状況で、それでもあがいているとき →
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そして軽く跳び上がる心を制しながら、その城壁の頂きに恐る恐るレモンを据え付けた。
梶井基次郎「檸檬」(1925)
悪戯心 →
ちょっとした悪戯で気分が晴れたとき →
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私は仙人になりたいのだから、そういう所へ住み込ませてください。
芥川龍之介「仙人」(1922)
好奇心 →
周りが現実的なことばかり考えているとき →
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あなた、自分の部屋の中で、ただ読むと書くばかりです。
小泉節子「思い出の記」(1908)
心配 →
大切な人の生き方を案じるとき →
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