よごれたる手をみる――ちゃうどこの頃の自分の心に対うがごとし。

どうも鬼というものの執念の深いのには困ったものだ。

生きた哲学は現実を理解し得るものでなくてはならぬ。

みだれ髪を京の島田にかへし朝ふしていませの君ゆりおこす

袖濡るる露のゆかりと思ふにもなほうとまれぬやまと撫子。

私はそういうものを身近に見て、素直に死にたいと思う。

春みじかし何に不滅ふめつの命ぞとちからある乳を手にさぐらせぬ

人間三百六十五日、何の心配もない日が、一日、いや半日あったら、それは幸せな人間です。

しかし東京ないし大阪のようになるということは、必ずしもこれらの都市が踏んだと同一な発達の道筋によるということではない。

私には、行くところがあるの

人には自恃があればよい！

真の懐疑家はソフィストではなくてソクラテスであった。

私は、できることなら京都から逃げ出して誰一人知らないような街へ行ってしまいたかった。

そしてよだかの星は燃えつづけました。いつまでもいつまでも燃えつづけました。

しかも季節に縁のないレインコートをひつかけていた。

時には風の音や鶴の鳴き声にも驚きました

媚態の要は、距離を出来得る限り接近せしめつつ、距離の差が極限に達せざることである。

賊ながらも、不公平なたたかいはしたくないと心がけているのかもしれません。

言語は通じなくてもよい。

この糸にすがりついて、どこまでも登って行けば、きっと地獄から抜け出せるに違いありません。