蝶子は思った。 この人はあかん人や。 あかん人やけど、 うちのあかん人や。

大部分の贅沢は、そして多くのいわゆる人生の慰安物は、人類の向上にとって不可欠でないばかりでなく、積極的な妨害物である。

神さまは在る。きっと在る。

落葉の音と自分の足音とのほかには何の音もなく、 非常な静かさが四辺を領していた。

人間は理性によってというよりも想像力によって動物から区別される

翡翠（ひすい）のような色をした蓮の葉の上に、極楽の蜘蛛が一匹、美しい銀色の糸をかけて居ります。

革命は、 まだ終っていないのだ。

あの気詰りな丸善も 木っ端微塵だろう

私はお前たちに何を遺してやったらいいかを考えた。お前たちの生涯の伴侶として何が一番役に立つかを考えた。

この責任のみは自分が負わねばならぬなり。

まず内包的見地にあって、「いき」の第一の徴表は異性に対する「媚態」である。

どっちへ行けば戻れるのか、いっこうに見当がつかなくなっていました。

『私あの有様見ました、心痛いです。今日もう面白くないです。もう切るないとあなた頼み下され』

われわれが死ぬときには、われわれが生まれたときより、世の中を少しなりともよくして往こうではないか

人民もし暴政を避けんと欲せば、すみやかに学問に志しみずから才徳を高くして、政府と相対し同位同等の地位に登らざるべからず。これすなわち余輩の勧むる学問の趣意なり。

ごんは毎日毎日、栗や松茸（まつたけ）を拾って来ては、兵十の家へ持って来てやりました。

雨ニモマケズ 風ニモマケズ 雪ニモ夏ノ暑サニモマケヌ

もしわれわれが文明国たるためには、血なまぐさい戦争の名誉によらなければならないとするならば、むしろいつまでも野蛮国に甘んじよう。

真摯に生きんとする人は必ず熱烈なる宗教的要求を感ぜずには居られないのである。

世に在ること一日ならば、一日の好人と做るを要す