落葉の音と自分の足音とのほかには何の音もなく、 非常な静かさが四辺を領していた。

おまえの音はまるで甘い。 表情というものがまるでないんだ。

この極楽の蓮池の下は、丁度地獄（じごく）の底に当って居りますから、水晶（すいしよう）のような水を透き徹して、三途（さんず）の河や針の山の景色が、丁度覗（のぞ）き眼鏡（めがね）を見るように、はっきりと見えるのでございます。

鐵は、用ひない時に、※る。溜り水は、濁つて、寒天には、氷結する。懈怠が心の活力を奪ふ事も亦、これに比しい。

桜の花が咲くと人々は酒をぶらさげたり団子をたべて花の下を歩いて絶景だの春ランマンだのと浮かれて陽気になりますが、これは嘘です。

よだかは実にみにくい鳥でした。

日は傾きて風吹き酔いて人呼ぶ者の声も淋しく女は笑い児は走れどもなお旅愁をいかんともする能わざりき。

サウイフモノニ ワタシハナリタイ

「おれと同じ一人ぼっちの兵十か。」

かかる話を聞きかかる処を見てきてのちこれを人に語りたがらざる者果してありや。

私は生きている。私はこれほど確かな事実はないと思った。自己の存在はただちに内より直観できる。

「このお手々にちょうどいい手袋下さい。」と云いました。帽子屋さんはおやと思いました。だってそれは人間の手でなくて狐の手だったからです。

けれども、かつて銭（ぜに）を出して水菓子を買った事がない。ただでは無論食わない。色ばかり賞（ほ）めている。

われわれの最も意を注ぐべき心掛は平常毎日の言行——言行と言わんよりは心の持ち方、精神の態度である。

これは恐ろしいディレンマです。ところがよく考えると自然はこのディレンマには全く負い目をもってはいないので、むしろこのディレンマは私達がその考察のなかに、黙って勝手に仮定をつくっていたことから起るのです。

ごんは、ぐったりと目をつぶったまま、うなずきました。

走れ！メロス。

弱虫は、幸福をさえ おそれるものです。 綿で怪我をするんです。

あの婦人は、今でも、あの山の中に、独り住んでいるのでございましょうか。

帽子屋さんはなるほどと思いました。狐の手に合う手袋を出してやりました。